V rámci oslav 100. výročí znovuzískání nezávislosti připravilo Národní muzeum v Przemyslu ve spolupráci s nakladatelstvím Sejm publikaci věnovanou Przemyslu: "Město statečnosti". Mezi autory jsou Marek Kuchciński a Ryszard Terlecki, kteří popisují události, jimž muselo město v průběhu staletí čelit. Níže uvádíme úvodní slovo předsedy Sejmu:
Przemyśl - moje město. Úvahy o Przemyślu u příležitosti 100. výročí znovuzískání nezávislosti
Marek Kuchciński
V době, kdy si připomínáme 100. výročí znovuzrození Polska a podíl obyvatel Przemyšlska na tomto velkém aktu nezávislosti, se nelze vyhnout některým úvahám a srovnáním mezi obdobím před první světovou válkou a po ní. Velká válka způsobila obrovské geopolitické změny. Vznik mnoha národních států v naší části Evropy přinesl do společensko-politického života novou kvalitu. Nabízí se otázka, jak tyto změny ovlivnily vývoj Przemyšlska a samotného Przemyšlu, jaké byly jejich příčiny a důsledky, jaký vliv měly na generační procesy transformace, co záviselo na národech a co bylo dílem jednotlivců a kdo stojí za připomenutí. Tyto otázky se mohou týkat nejen historie, ale také lidí, formování národů, udržitelného rozvoje, kulturního dědictví, tedy všeho, čím se v duchu výročí zabýváme.
Druhá republika byla jako málokterá země v Evropě vystavena urážkám (slavné "nemanželské dítě Versailleské smlouvy"). - Molotov, "ekonomická nemožnost" - Keynes, "přeběhlík dějin" - Lloyd George, pro zajímavost, současné urážení Poláků cizinci není nic nového) a politiky sloužící k likvidaci naší vlasti. Druhá republika, která formovala svou samostatnou existenci ve velmi obtížných vnějších i vnitřních podmínkách, byla přesto velmi úspěšná. Po dobách rozdělení, hospodářského a sociálního zaostávání přinesla státní politika občanům změny k lepšímu. Zmírnil přelidnění venkova a snížil nezaměstnanost ve městech. Byla zavedena parlamentní demokracie, volební právo pro ženy, bezplatné školství a pracovní zákonodárství, které bylo velmi příznivé pro dělníky. Sociální pokrok byl umožněn širokým vrstvám společnosti, což vedlo ke vzdělání statisíců vysoce kvalifikovaných odborníků a milionů občanů, kteří si uvědomovali svá práva a povinnosti.
Identifikace s vlastním státem a pocit síly vycházející z národního společenství se staly faktory, které rozhodly o našem národním přežití ve střetu s největšími démony 20. století - nacionálním a internacionalistickým socialismem.
***
P. Benedykt Chmielowski, autor první polské univerzální encyklopedie Nowe Ateny, napsal, že Przemyśl existoval již v roce 758 (před 1260 lety!): "PRZEMYSŁAW I, neboli LESZEK I, ze zlatého stavu Faber Fortunae Poláků, pozlacené pahýly Maďarů a Moravanů ani tak nevyděsily, jako spíš odradily Polsko. Žil kolem roku 760 a založil Przemyśl pod svým jménem". Tohoto panovníka si všiml i Ignacy Krasicki ve svém dvousvazkovém díle "Zbiór potrzebnieyszych wiadomości". Město, neboli gród, jak byl Przemyśl označován v době kronikáře Nestora, bylo sídlem Lędzianů - Lechitů, které v roce 881 obsadil rusínský kníže Vladimír a které zase dobyl Boleslav Chrobrý, pravděpodobně během své vítězné výpravy na Kyjev. Od počátku 14. století byl hrad Przemyśl, postavený na obranu jihovýchodního pohraničí Polska, jedním z několika desítek hradů, které nechal postavit Kazimír Veliký.
Przemyśl byl sídlem starosty a diecéze. V katedrále, v dnešní kapli Drohojowských, se konaly šlechtické sejmiky (takové byly zvyky), na nichž rytíři přijímali důležitá rozhodnutí o místních záležitostech. Za zmínku stojí například Piotr Kmita a Stanisław August Poniatowski, pozdější polský král.
Město bylo hlavním městem země Přemyslovské, kde se v Sądowé Wišni konalo valné shromáždění Rusínského vojvodství první republiky. Tehdejší země Přemyslova byla rozlehlá a táhla se od Stryje po Świlczu za Rzeszowem a od Słonských hor po Tarnogrod. Zahrnovala okresy Przemysl, Jaroslaw, Ležajsk, Łańcut, Rzeszów, Moscis, Przeworsk, Sambork, Drohobycz, Tyczyn a Stryj. Bohužel po druhé světové válce došlo v důsledku stanovení hranic mezi Polskou lidovou republikou a SSSR k rozdělení historické země Przemysl. Dnes je jedna část v Polsku a druhá na Ukrajině.
Przemyśl pamatuje svou slávu z dob Rakouska-Uherska. V té době se stala jednou z největších pevností s posádkou čítající více než sto tisíc vojáků téměř všech národností mnohonárodnostní říše.
***
S Přemyšlem a Přemyšlskem bylo spojeno mnoho významných a známých osobností, například spisovatel Stanisław Orzechowski, kanovník (později varmijský biskup) Ignacy Krasicki - farář přemyšlské katedrály a autor knihy Monachomachia, Maršálek Sejmu Andrzej Maksymilian Fredro - barokní spisovatel, známý jako polský Tacitus, zakladatel kláštera Kalwaria Pacławska a jeho vzdálený bratranec - básník Aleksander Fredro z Rudek, Mikołaj Sęp-Szarzyński - jeden z nejvýznamnějších polských básníků. Mezi uznávané osobnosti patří také duchovní: svatý Josef Pelczar (biskup z Przemyślu na přelomu 19. a 20. století, zakladatel Kongregace sester Nejsvětějšího Srdce Páně a Przemyšlského arcidiecézního muzea), blahoslavený otec Jan Balicki, kardinál Adam Stefan Sapieha z Krasiczyna a arcibiskup Ignacy Tokarczuk - náš "mluvčí národa bojujícího za svou suverenitu a nezlomný biskup", kterého si letos z rozhodnutí Sejmu připomínáme zvláštním způsobem u příležitosti 100. výročí jeho narození. Tento okruh významných osobností rozšiřují: Kardinálův synovec Leon Sapieha z Krasiczyna - statkář, poslanec Sejmu II. polské republiky, voják polsko-sovětské války a AK, pohřben na hřbitově v Łętowni u Przemyślu; Jan Gwalbert Pawlikowski z Medyky - tvůrce ekologie, první vydavatel Słowackého "Královského ducha"; Jan Szczepanik - geniální vynálezce z Rudniku u Mościska; Henryk Jordan - lékař, tvůrce zahrad pro děti a mládež, pojmenovaných po něm. Kromě toho se narodil v Drohobyči Socialista, legionář a právník Herman Lieberman, iniciátor výstavby Dělnického domu; pozoruhodná rodina Tarnawských: Apolinář - lékař a tvůrce lázní v Kosovu v Pokuci (Hucul), Leonard - povstalec z lednového povstání, advokát, poslanec zákonodárného sněmu, spoluzakladatel Společnosti přátel vědy a dramatického spolku "Fredreum", jeho syn Wladyslaw - významný anglista, překladatel Shakespeara a zároveň zakladatel prvního think tanku - Výboru východních území, žijící v ulici Grodzka 4 (krásný činžovní dům s arkýřem a dvojitým znakem Litvy a Koruny); Karol Duldig - jeden z největších australských umělců, sochař a zakladatel Australské akademie umění; Mojżesz Schorr - senátor Druhé polské republiky, historik a orientalista; Zbigniew Brzeziński - americký politolog a diplomat polského původu, poradce amerických prezidentů; Andrzej Gawroński - jazykovědec a polyglot (znal 140 jazyků!), obránce Lvova v roce 1918; Jerzy Grotowski - divadelní reformátor, žil také v ulici Grodzka; Przemysław Bystrzycki - spisovatel, tichý bojovník; Ryszard Siwiec - voják AK, hrdinný mučedník za svobodu Československa v roce 1968.
***
V minulosti nebyl Przemyśl jediným místem, kde se scházely elity, a nebyl jediným místem, kde se vyměňovaly myšlenky. Generační dědictví a národní identita byly budovány v mnoha dalších městech a obcích v Přemyšlsku, stejně jako v okolních vesnicích, které tehdy obývala drtivá většina Poláků.
Malé, ale významné město Rudki zůstalo v držení rodiny Fredro až do vypuknutí druhé světové války. Je zde také pohřben Aleksander Fredro.
Drohobyč, známá jako město pěti rafinerií, je spojena nejen s Brunem Schulzem a Boryslaví, kde Jan Zeh a Ignacy Lukasiewicz v polovině 19. století zapálili první petrolejovou lampu, ale také s předními vídeňskými politiky, jako byl premiér Kazimierz Badeni a poslanec Eustachy Sanguszko, dále umělci Artur Grottger, Maurice a Leopold Gottliebovi a vojáci jako generál Stanisław Maczek a legendární bílý kurýr Tadeusz Chciuk-Celt. S Drohobyčem byl spojen i Ivan Franko, jeden z nejvýznamnějších představitelů ukrajinské literatury.
Hned vedle Drohobyče se nachází Truskavec, jedny z nejznámějších a nejrychleji se rozvíjejících lázní druhé polské republiky (za 20 let zde bylo otevřeno 286 nových hotelů a penzionů!). Zde se narodil Kazimierz Pelczar, zakladatel prvního polského onkologického centra.
V Medyce, neobyčejném hnízdě neobyčejného rodu Pawlikowských, o němž málokdo ví, fungovala v 19. století podzemní tiskárna, po níž musela rodina dnešního českého konzervativního politologa Alexandra Tomského opustit Halič.
V arboretu v Bolestraszycích u Przemyšle (založeném v 70. letech 20. století profesorem Jerzym Pióreckým) se naopak dodnes nachází zámeček Piotra Michałowského, významného malíře, který během listopadového povstání řídil dodávky zbraní povstalcům.
Vraťme se do 17. století a připomeňme, že dcera samborského starosty Jiřího Mniszcha se stala manželkou cara Dmitrije. Byly to jediné dva roky v ruských dějinách, kdy Kreml ovládli Poláci (po předchozím vítězství v bitvě u Klušina). Car Vasilij Šujskij a jeho bratři vzdali hold králi Zikmundovi III. ve Varšavě, jak připomíná pamětní deska na Zikmundově sloupu. Nikdo později tento výkon nezopakoval.
Je to město a země, kde vedle sebe po staletí žily různé národy a kde působily různé církve. Někdy se na našich stránkách můžeme setkat s názorem, že jsou tavicím kotlem národů. To je zavádějící představa, která se hodí spíše pro Spojené státy jako tavicí kotel různých etnických skupin. Na území Země Přemyslovců a bývalého východního pohraničí fungovaly národy (národy) jak nezávisle, tak i ve vzájemné závislosti, ale suverénně, i když často konkurenčně. Spíše lze předpokládat, že naše část Evropy byla spíše "spojnicí dějin", kde se prolínaly východní a západní vlivy. Naše postavení a charakter se utvářely ve zlatých časech první republiky, která vedla politiku "mezi moři" s působivou razancí. A vlastnost, která nás od těch dob charakterizuje - tolerance vyrůstající z libertariánských a republikánských tradic - může nejlépe zajistit soužití různých kultur na jednom území. Žádný fašismus, žádný komunismus, žádné etnické spory.
***
"Je to proto, aby mu bylo teplo." - tato prostá slova, která pronesl otec Jan Balicki, dnes blahoslavený katolické církve, na adresu seminaristy, který se ho zeptal, proč dává svůj svetr chudému člověku, výstižně charakterizují mnoho podobných postojů. Lidé jako otec Jan Balicki po staletí formovali Przemyśl a jeho obyvatele. Blahoslavený otec Jan Balicki se narodil 25. ledna 1869 ve Staromieście u Rzeszowa. Kdybychom se pokusili podívat na Przemyśl očima mladého Jana, viděli bychom militarizované město. Ačkoli se mu ekonomicky dařilo, mělo ošuntělou duši - duši ukrytou ve zdech starých činžáků, kostelů, ortodoxních chrámů a synagog. O tuto duši pečoval také svatý biskup Jozef Sebastian Pelczar.
***
Rakušané ocenili vojenský význam polohy Przemyšlu již po výpravě vojsk Varšavského knížectví pod vedením knížete Poniatowského do Haliče v roce 1809. O deset let později se město začalo opevňovat.
V historii města to nebylo nic nového. Podle pramenů chránily hradby Przemyśl nejméně od 14. století. Přemyslovská brána v údolí řek San a Wiar byla po staletí přirozeným přechodem ze Sandoměřské kotliny do Přemyslovského podhůří, vedoucím na jih transevropským karpatským řetězcem. Byla to obchodní cesta spojující východní a západní Evropu. V méně klidných dobách tudy táhla velká vojska.
Tři roky před listopadovým povstáním byla v Przemyślu umístěna stálá rakouská posádka a ve druhé polovině 19. století se Przemyślský "opevněný tábor" proměnil ve strategickou a operační základnu pro východní hranici Rakouska-Uherska. Věnec přemyšlských kopců tvořilo několik desítek hlavních pevností a desítky pomocných pevností.
Na počátku 20. století se tento plán vyvinul v mohutně opevněnou linii Dněstr-San. Na začátku Velké války byl Przemyśl určen jako centrum obrany této linie.
***
V průběhu 19. století, a zejména v jeho poslední čtvrtině, pokračovala expanze města. Počet obyvatel několikrát překročil 50 000. Ve 30. letech 20. století dosáhne podobného počtu obyvatel a v roce 1938 překročí 68 000, což je stejný počet jako dnes.
Maďaři stále vzpomínají na službu svých krajanů a na bitvu o Przemyśl. V Budapešti byli padlí uctěni velkolepým pomníkem nesoucím jméno našeho města, který byl postaven v samém centru hlavního města (nedaleko pomníku generála Jozefa Béma, maďarského hrdiny z Jara národů). Prarodiče Jozefa Antalla, bývalého premiéra, a László Kövéra, současného předsedy maďarského Národního shromáždění, sloužili v pevnosti během první války. Nové pomníky maďarského husara a uherského kopiníka Beliniaka, které byly odhaleny v roce 2016 na náměstí Dominikánského v Przemyślu, mají velmi symbolický význam. Do této skupiny se snažíme zařadit i slavného českého telegrafistu Vladimíra Sýkoru, jehož deníky z té doby se dochovaly v českých archivech. A kdybychom k tomu přidali ještě slovenského kolegu, vznikl by další symbol - společný pomník pro celou Visegrádskou skupinu. A to je historická politika, kterou by naše země měly provádět. O vytvoření tohoto symbolu se jakoby předem postaraly úřady města Przemyśl, které jedno z náměstí v Przemyślu pojmenovaly Visegrádské náměstí, jehož oficiální vyhlášení se uskutečnilo během setkání předsedů parlamentů V4 v roce 2017.
Válka nezřídka zmařila odvěká spojenectví. Polsko-maďarská paměť však dnes připomíná i další skutečnosti, které prakticky v každém století potvrzují úzké vazby mezi oběma národy. Pokud se vrátíme do 19. století, stojí za to připomenout generály Jozefa Béma a Jozefa Wysockého, stejně jako více než 1 500 polských dobrovolníků, kteří se zúčastnili Uherského jara národů - mnoho z nich (několik stovek, včetně gymnazistů!), kteří se přihlásili do polského legionu, pocházelo z Přemyšlska, včetně jednoho zvěčněného ve filmu Listopadová noc Wyspiański, listopadový a lednový povstalec, plukovník Leon Czechowski (v Jaroslawi má až dvě pamětní místa: krásný náhrobní pomník na Starém hřbitově a dřevěný Szeklerův sloup - Kopijnik u bývalé synagogy). Zmínil se o nich významný maďarský historik a diplomat István Kovács ve své nedávno vydané knize. Biografický slovník polských účastníků Jara národů v Maďarsku. Z představitelů následujících generací jmenujme na prvním místě - už z maďarské strany - Gézu Gyoniho, sapéra z pevnosti Przemyśl, vynikajícího básníka své doby a národa, "vězně poezie", který "počítal dny/ v zemi Lechitů/ věrně čekající/ na šťastnější svítání", a Ference Molnára, autora knihy "Básník". Chlapci z bronzového náměstíV armádě působil mimo jiné jako válečný zpravodaj z Przemyślu. Za připomenutí stojí také služba více než stovky Maďarů v druhé brigádě polských legií, která se během první války probila přes Karpaty do Polska. Ještě živější je vzpomínka na maďarskou pomoc (v podobě milionů nábojů) polské armádě bojující proti bolševikům v roce 1920, bez níž by osud této války mohl být zcela jiný. Tato pomoc přišla pro Maďary v dramatické době, kdy podle podmínek smlouvy podepsané v Trianonském paláci ve Versailles přišli o 2/3 svého území a 1/3 národa zůstala mimo vlastní stát. A je třeba připomenout, že plánovaná maďarská pomoc byla mnohem větší, včetně zbraní a vojáků. Zastavily ji však jiné státy, které se zdráhaly vzkřísit Polsko a sympatizovaly s bolševickou revolucí.
Symbolem polsko-maďarské spolupráce v další generaci (již za druhé světové války) byla spolupráce Jozefa Antalla a Henryka Slawika - hrdinů tří národů (polského, maďarského a židovského), kteří během okupace zachránili 30 000(!) polských občanů, z toho 5 000 Židů. Henryk Slawik byl v Polsku odsouzen k zapomnění prakticky až do druhého desetiletí tohoto století, kdy se o něm - především díky úsilí manželů Krystyny a Grzegorze Łubczykových - objevily publikace a oběma hrdinům jsme odhalili dvojí pomníky (v roce 2016 ve Varšavě a o rok později v Budapešti) v podobě lavičky Antall a Slawik.
Vzpomínáme také na povstání v červnu a říjnu 1956 v obou zemích, která byla velkým symbolem solidarity. V té době se od Przemyślu po Štětín darovala krev pro povstalce. Nejnovější připomínkou další symbolické postavy polsko-maďarské spolupráce je Polský institut pojmenovaný po Waclawu Felczakovi, slavném kurýrovi polské exilové vlády, který byl založen v roce 2018 (v Maďarsku je obdobou institutu Nadace W. Felczaka).
***
Při psaní o fenoménu Przemyšlu je třeba zmínit některé instituce, které obohatily společenský a kulturní život jeho obyvatel, zejména v 19. století. Tehdy, v roce 1869, byl založen nejstarší polský divadelní spolek, Společnost Alexandra Fredra "Fredreum", nepřetržitě působící amatérské divadlo, které dodnes sídlí na stejném místě, na zámku Przemyśl, což je fenomén evropského rozsahu.
Hudební společnost vznikla v listopadu 1865. Prvními předsedy představenstva byli Aleksander Dworski a Walery Waygart. Jedním z významných představitelů hudebního světa z Przemyślu byl Artur Malawski (narozen v roce 1904 na ulici Władycze). Jeho jméno dnes nese Podkarpatská filharmonie a komplex Státní hudební školy v Przemyślu.
Intelektuální aktivita obyvatel Przemyšle se projevila také ve Společnosti přátel vědy, která byla založena v únoru 1909. Spolek, který funguje dodnes a řadí se mezi nejstarší instituce svého druhu v Polsku, vznikl mimo jiné z iniciativy bratrů Kazimierze Marii a Tadeusze Osińských, kteří byli také jedněmi z iniciátorů založení Národního muzea Przemyšlska a jejichž rodinný dům stojí na ulici Kmity.
***
Za námi je příběh Przemyšlu, drceného vojenskou zátěží rakousko-uherské armády, hospodářsky bohatšího, ale bez světlé budoucnosti. V roce 1918, kdy Polsko získalo nezávislost, se Przemyśl také - a jako jeden z prvních - zapojil do boje. Bojového ducha podpořil kapitán Jozef Panaś. Tentokrát proti Ukrajincům. Obyvatelé Przemyślu bojovali od začátku listopadu 1918 o mosty přes řeku San, o okresy a prováděli protiútoky od Zasanu až po pravý břeh města. 11. listopadu byl Przemyśl svobodný! Poláci však v Nizankowicích a dalších lokalitách bojovali dál. Bojů se zúčastnili zástupci všech generací, včetně orlů - studentů přemyšlských gymnázií (padlí byli pohřbeni ve velkém symbolickém hrobě orlů na hlavním hřbitově). To by však nebylo možné, kdyby se po generace nevytvářel hodnotový základ vznikajícího národního a nadnárodního společenství. Vždyť Przemyśl, stejně jako mnoho podobných měst v Polsko-litevské Rzeczpospolité, byl městem Poláků různých náboženství a národností a identitu celé země Przemyślské budovali nejen Poláci, ale také Židé, Rusíni, Ukrajinci, Maďaři, Rakušané, Češi, Němci a Arméni. Tuto rozmanitost a vrstvení generací a kultur lze vidět například v architektuře katedrály v Przemyślu. Ve své současné podobě nese stopy gotiky, renesance, baroka, rokoka a pozdějších slohů. Stojí na základech dřívějších kostelů: románského a snad i raně románského z doby Velkomoravské říše a pražského biskupství. Przemyśl je dodnes sídlem arcidiecéze římskokatolické církve a řeckokatolické církve.
***
Z dramatických časů druhé světové války a následujících desetiletí existence Przemyšlu si můžeme připomenout téměř symbolické postavy, potvrzující personalistickou tezi, že člověk je hodnota a důkazem toho je láska ke svobodě. Příkladem může být postoj dvacetileté Stefanie Podgórské (dnes oceněné medailí Spravedlivý mezi národy), která během německé okupace s nasazením života ve svém rodinném domě ukryla (v úkrytu o rozloze 8 m2) 13 židovských obyvatel Przemyšle.
Za připomenutí stojí také řada vojenských důstojníků, mezi nimiž byli i předkové současného ministra spravedlnosti Zbigniewa Ziobry. Jeho pradědeček, plukovník Władysław Kornicki, byl ve 20. letech 20. století velitelem Technického vojska a velitelství X. sboru v Przemyślu a zároveň přednášel na Lvovské polytechnice (byl zavražděn Sověty; jeho jméno figuruje na tzv. ukrajinském katyňském seznamu). Jeho dědeček Ryszard Kornicki bydlel v ulici Waygarta; za okupace vedl kontrarozvědku AK v okrese Przemyśl, poté se stal vedoucím inspektorátu WIN.
Počet rodin (často vícegeneračních), které se podílely na aktu osamostatnění, byl v Přemyšlské zemi velmi vysoký. Připomeňme si několik dalších členů podsvětí. Prvním z nich je velitel Rzeszowského okrsku WIN major Władysława Koba, jehož pohřeb se konal až v roce 2016 na hřbitově Przemyśl v Zasańi. Především je však třeba zmínit úžasnou, hrdinnou podporučici Alicju Wnorowskou ze zpravodajských brigád AK (to jméno mluví za vše!) a později WIN, která bydlela v ulici Matejki. Byla zatčena v osmém měsíci těhotenství a v cele smrti porodila syna Stanislava, pozdějšího przemyślského radního z 90. let. Teprve v roce 2018 přijal Sejm zákon, který zajišťuje, že děti narozené v komunistických věznicích (bylo jich 40) mají nárok na odškodnění. Je také symbolické, že tento zákon v Sejmu "pilotoval" poslanec za Przemysl Andrzej Matusiewicz, zkušený právník a obhájce v politických procesech z dob komunismu.
Paní Alicju si budeme navždy pamatovat z obchodu se starožitnostmi, kde pracovala v 17. letech v podloubí na náměstí v Przemyślu. Chodili jsme tam po škole a hledali knihy, které by nám pomohly v našem mladickém hledání hrdinů a jejich dobrodružství. A někdy se "úplnou náhodou" na dlouhém, letitém pultu knihkupectví, ale jakoby na dosah ruky, objevil starý román Ossendowského(!), Pawła Jasienicy, reportáž Melchiora Wańkowicze nebo zachovalý "jakýsi" předválečný životopis. Tehdy se nám zdálo, že jde o pouhé náhody, ale fascinující, protože regály starožitnictví vypadaly jako říše divů. Dnes víme, že za laskavostí paní Alicji, sousedky z ulice, byl přirozený impuls předat další generaci znaky, symboly a zdroje, které jsou důležité pro každého mladého člověka.
Dalším příkladem je rodina Mechů ze Żurawice. Mnoho jejích členů bojovalo v ilegalitě, nejprve proti Němcům a poté proti Sovětům. Hrob Szymona Mecha, velitele Kedywu v Żurawici, udaného v posledních dnech německé okupace, nebyl dodnes nalezen. Jeho dcera Czeslawa ("Niezapominajka") byla styčnou důstojnicí domácí armády. Jeho syn Jan byl polským prezidentem Lechem Kaczyńským vyznamenán Zlatým křížem za zásluhy za službu ve WIN.
Vzpomínáme (a stále vzpomínáme, i když od té doby uplynulo 50 let!) na neuvěřitelně dramatický čin Ryszarda Siwiece, který se 8. září během národních dožínek před zraky desetitisíců lidí na varšavském stadionu na protest proti invazi vojsk Varšavské smlouvy do Československa - s plným vědomím a za hranicí hrdinství - upálil. Dodnes se tento čin v Praze připomíná a Přemyslovec, jemuž zde byl postaven pomník, se stal spolu s Čechy Janem Palachem a Janem Zajícem a Maďary Sándorem Bauerem a Mártonem Moysesem symbolem boje za svobodu. Všichni si zvolili smrt, protože věřili, že v boji za svobodu není žádná oběť příliš velká a že pouze takový radikální protest může otřást společností v obraně solidarity a podnítit akci. Také rodina pana Ryszarda se o 20 let později zapojila do změn, které vyvrcholily velkým hnutím Solidarita.
Všimněme si březnových studentských protestů, které se konaly o několik měsíců dříve na univerzitách v největších polských městech a měly také svůj přemyšlský akcent. Založili je středoškolští studenti, pro které byl březen 68 jiskrou k vyjádření nesouhlasu s komunistickou mocí a nespravedlivou vládou. Akce a protesty organizovali mimo jiné Damian Zegarski, student strojní průmyslové školy, iniciátor různých forem protestů, mimo jiné i u pomníku Adama Mickiewicze na přemyšlském náměstí, Ryszard Góral, dnes právní poradce, ale v té době aktivista nezávislé mládežnické organizace zdůrazňující polskou identitu Přemyšlu, později spojený s podzemním hnutím Solidarita, nebo Andrzej Mazur, tehdy šestnáctiletý student přemyšlských škol (včetně 1. gymnázia Jana Słowackého v Přemyšlu), uznávaný jako nejmladší organizátor studentského povstání v roce 1968. J. Słowackého) Andrzej Mazur, jeden z tvůrců parateátru ve studentském hnutí v Polsku v 70. letech (na Katolické univerzitě v Lublinu) a aktivista Solidarity v Kujavách, nyní básník, publicista a ekolog. Zmíněný památník Adama Mickiewicze v Przemyślu byl po mnoho let stále kultovním místem pro různé nezávislé iniciativy.
Již zmíněná ulice Matejki je také zajímavým příkladem koncentrace významů a symbolů z historie města zaznamenaných v životě jeho obyvatel. Na jeho vrcholu, těsně pod hradem, stojí osamělý vysoký obelisk, pocházející téměř z dob posledních Jagellonců - legendární symbol účinné obrany města před tatarskými nájezdy. Dříve, před válkou, se jí říkalo "Ptasia" a byla to jedna z nejstarších ulic. Malý (takové jsou ve Starém Městě všechny), blízko hradu, má 13 čísel, ale téměř pod každým z nich se odehrála nějaká významná událost nebo žili zajímaví lidé. Kromě již zmíněné Alicje Wnorowské zde žil legendární Marian Stroński - jeden z největších polských malířů 20. století. V sousedství hradního vrchu vytvořil mnoho skvělých krajin Przemyšlu, pohledů na staré ulice, části hradu, krásné kaštany a lípy. Na terase svého domu malíř zachytil kubistické pohledy na Zasanie na obrazech. Ve vedlejším domě bydlel Kazimierz Cieszyński, poslední předseda předválečného Sokola, sousedem byl Zbigniew Kuchciński, první předseda (a spoluzakladatel) přemyšlské pobočky Lvovského spolku milovníků, a vedle nich vyrůstal Artur Jędruch, pozdější zemský policejní náčelník. Na ulici Matejki dnes bydlí také předseda rady města Przemyśl Bogusław Zaleszczyk - potomek jednoho z přemyslovských Orlątů. Z domu v této ulici (v podkroví) se v roce 1986 vysílal nezávislý program podzemní rozhlasové stanice Solidarita. V ulici Matejki se nacházejí také dva křesťanské kostely různých denominací. A na samém začátku ulice, v domku s krásným dřevěným balkonem, žil pan Emil Siara, který se svou rodinou ukrýval během německé okupace několik židovských rodin v Ujkovicích u Przemyšle a zachránil je před smrtí.
Podobných ulic, míst a lidí je zde více. Architektura takové staré městské ulice, obvykle spojená s pamětí generací lidí, kteří zde žili, zanechává jedinečné, sentimentální kouzlo jakési tajemné, neobjevené minulosti, která se s časem stává stále významnější.
Prakticky v každém desetiletí minulého století se v Przemyślu a na bývalém Przemyšlsku odehrávaly události, při nichž lidé hájili svobodu, včetně náboženské svobody, nezávislosti a základních práv občanů a práva na vyjádření vlastních názorů. Do historie se zapsaly pouliční boje a barikády na obranu salesiánské varhanické školy v roce 1963 a výstavba několika set kostelů bez povolení komunistických úřadů v celé diecézi Przemyśl pod vedením biskupa Tokarczuka v letech 1965-93. Při této příležitosti vznikaly výbory na obranu věřících, jako například výbor, který se proslavil "bitvami" o kostel na ulici Kmiecie v Przemyślu pod vedením faráře Adama Michalského, Stanisława Sudoła a Wita Siwiece, syna Ryszarda, nebo výbor ve Stalowé Woli za působení faráře otce Edwarda Frankowského, pozdějšího pomocného biskupa diecéze Przemyśl a po administrativním rozdělení církve v Polsku v roce 1992 i Sandoměř.
Mimořádně důležitá byla také činnost malé skupiny odvážných mladých lidí z Przemyślu, kteří spolupracovali s Výborem na obranu dělníků (KOR), jehož kontaktní místo v Przemyślu na Przemyslové ulici vedl v 70. letech Stanisław Kusiński, který zároveň spolupracoval s Hnutím na obranu lidských a občanských práv (ROBCIO), v němž působil mimo jiné Janusz Czarski - tehdy student Katolické univerzity v Lublinu, dnes ředitel Kulturního centra.
Od osmdesátých let minulého století jsme zažili časy, které jsou známější a lépe zapamatovatelné: časy silného hnutí "Solidarita" a od prosince 1981 podzemní aktivity různých kruhů: dělníků, zemědělců nebo nezávislé kultury, stejně jako nesmírně důležitou pastorační činnost ve městě a na venkově, především v Krasiczyně s otcem Stanislavem Bartminským.
***
Z této perspektivy můžeme lépe porozumět dnešnímu Przemyślu. Město lidí, kteří milují svobodu, jsou odvážní, dobře rozumí vlasteneckým postojům a někdy jsou nekonvenční. Město tolerantních a otevřených lidí. Město, jehož dějinami prochází celá historie Polska. Je třeba připomenout, že ještě před 300 lety se nacházelo v jihozápadní části Rzeczpospolité a Hranice byly umístěny úplně jinde. Ne náhodou se přemyslovské nekropole (civilní i vojenské) vyznačují národnostní a kulturní rozmanitostí pohřbů. Jsou to památníky historie, uchovávající památku listopadových a lednových povstalců, legionářů, orlů, domobrany nebo vojáků tzv. zakázaných (nezlomených). Przemyśl je město hodnot a možností, krásné historie a fascinující budoucnosti. Je to město, které si zaslouží, aby celé jeho staré město a soubor pevnostní architektury byly zapsány na Seznam světového dědictví UNESCO.
Przemyśl je součástí Polska a Polsko je součástí Evropy. Otevřenost Przemyšlu znamená, že se zde mohou rodit a rozvíjet iniciativy, jako je "Evropa Karpat", která spojuje země poznamenané složitou historií, ale zároveň po staletí propojené. Mezi tyto iniciativy patří diskusní setkání, která se již několik let konají v Krynici, Krasiczyně a Przemyślu pro lidi, kteří chtějí hovořit o budoucnosti naší části Evropy, o aktuálních otázkách politiky, hospodářství, vzdělávání a kultury. Diskutují o problémech, které stále představují překážky různého druhu, jako je nedostatečně rozvinutá infrastruktura nebo rozdíly v životní úrovni jednotlivých zemí.
Diskutují také o zásadních otázkách naší civilizace, jako je volba základů, na nichž by měla být postavena budoucnost společenství. Na těchto setkáních se hledá řešení, jak opustit systém základních křesťanských hodnot módních v západní Evropě a prosadit federalistickou multikulturu lidí a zvyků namísto Evropy solidarity mezi státy.
"Evropa Karpat" je fórum pro ty, kteří čerpají z dědictví svých předků a z bohatství jedinečného prostoru, pro ty, kteří se zasazují o udržitelný rozvoj a podporují akce, které slouží zemím a národům celé Evropy, pro ty, kteří se odvažují přemýšlet, a to pozitivně, o budoucnosti i v místech, jako je Přemyšlsko.
"Karpatská Evropa" je konečně místem pro jednotlivce i celé rodiny, které často v nesmírně těžkých podmínkách posilovaly naše národní vědomí a elementární slušnost. Kteří díky axiologickému rozměru, ekonomickému rozvoji a dokonce i uspokojování každodenních potřeb spíše stavěli, než bořili. A pokud bojovali, bylo to na obranu základních práv a předávali z generace na generaci zásady a normy družstevního života v rozmanitém bohatství naší republiky. Některé z těchto osobností připomínáme zde.
Fotografie ze sbírky Národního muzea v Přemyšlu
Kamenný Most, oblast těžkých bojů polských přemyslovských jednotek 11. listopadu 1918. 
Józef Klugman - zabit v listopadu 1918 v kasárnách 37. pěšího pluku v Zasańi
Major Julian Stachiewicz, velitel odlehčovací operace v Krakově, vrchní velitel v bitvě u Przemyšlu 11.-12. listopadu 1918.
