V rámci osláv 100. výročia znovuzískania nezávislosti pripravilo Národné múzeum Przemysl v spolupráci s vydavateľstvom Sejm publikáciu venovanú Przemyslu: "Mesto statočnosti". Medzi autormi sú Marek Kuchciński a Ryszard Terlecki, ktorí opisujú udalosti, ktorým mesto muselo čeliť v priebehu storočí. Nižšie uvádzame úvodné slovo predsedu Sejmu:

Przemyśl - moje mesto. Úvahy o Przemyśli pri príležitosti 100. výročia znovuzískania nezávislosti
Marek Kuchciński

V čase, keď si pripomíname 100. výročie znovuzrodenia Poľska a podiel obyvateľov Przemyšľa na tomto veľkom akte nezávislosti, nie je možné vyhnúť sa niektorým úvahám a porovnaniam medzi obdobím pred a po prvej svetovej vojne. Veľká vojna spôsobila obrovské geopolitické zmeny. Vznik mnohých národných štátov v našej časti Európy priniesol do spoločensko-politického života novú kvalitu. V tejto súvislosti sa vynára otázka, ako tieto zmeny ovplyvnili vývoj Przemyśla a samotného Przemyśla, aké boli ich príčiny a dôsledky, aký vplyv mali na generačné procesy premeny, čo záviselo od národov a čo bolo dielom jednotlivcov a kto stojí za to, aby sa naň nezabudlo. Tieto otázky sa môžu týkať nielen histórie, ale aj ľudí, formovania národov, udržateľného rozvoja, kultúrneho dedičstva, teda všetkého, čím sa v duchu výročia zaoberáme.

Druhá republika, ako máloktorá krajina v Európe, bola predmetom urážok (slávne "bastardské dieťa Versaillskej zmluvy" - Molotov, "ekonomická nemožnosť" - Keynes, "zbeh dejín" - Lloyd George, pre poriadok, súčasné urážanie Poliakov cudzincami nie je ničím novým) a politiky slúžiace na likvidáciu našej vlasti. Druhá republika, ktorá formovala svoju nezávislú existenciu vo veľmi zložitých vonkajších a vnútorných podmienkach, bola napriek tomu veľmi úspešná. Po časoch rozdelenia, hospodárskeho a sociálneho zaostávania priniesla štátna politika zmeny k lepšiemu pre občanov. Zmiernilo preľudnenie na vidieku a znížilo nezamestnanosť v mestách. Zaviedla sa parlamentná demokracia, volebné právo pre ženy, bezplatné vzdelávanie a pracovná legislatíva, ktorá bola veľmi priaznivá pre pracujúcich. Sociálny pokrok bol umožnený širokým vrstvám spoločnosti, čo viedlo k vzdelaniu státisícov vysokokvalifikovaných odborníkov a miliónov občanov, ktorí si uvedomovali svoje práva a povinnosti.

Identifikácia s vlastným štátom spolu s pocitom sily vychádzajúcim z národného spoločenstva sa stali faktormi, ktoré rozhodli o našom národnom prežití v strete s najväčšími démonmi 20. storočia - národným a internacionálnym socializmom.

                    ***

Páter Benedykt Chmielowski, autor prvej poľskej univerzálnej encyklopédie Nowe Ateny, napísal, že Przemyśl existoval už v roku 758 (pred 1260 rokmi!): "PRZEMYSŁAW I, alebo LESZEK I, zo Zlatníkovej kondolencie Faber Fortunae Poliakov, pozlátené pahýle Maďarov a Moravanov ani tak nevystrašili, ako skôr odradili Poľsko. Žil okolo roku 760 a založil Przemyśl pod vlastným menom". Tohto panovníka si všimol aj Ignacy Krasicki vo svojom dvojzväzkovom diele "Zbiór potrzebnieyszych wiadomości". Mesto, alebo gród, ako sa Przemyśl nazýval za čias kronikára Nestora, bolo sídlom Lędzianov - Lechitov, ktoré v roku 881 obsadil rusínsky knieža Vladimír a ktoré zasa dobyl Boleslav Chrobrý, pravdepodobne počas svojej víťaznej výpravy na Kyjev. Od začiatku 14. storočia bol hrad Przemyśl, postavený na obranu juhovýchodného pohraničia Poľska, jedným z niekoľkých desiatok hradov, ktoré dal postaviť Kazimír Veľký.

Przemyśl bol sídlom starostovstva a diecézy. V katedrále, v dnešnej kaplnke Drohojowského, sa konali šľachtické sejmiky (také boli zvyky), na ktorých rytieri prijímali dôležité rozhodnutia o miestnych záležitostiach. Medzi starostu patrili Piotr Kmita a Stanisław August Poniatowski, neskorší poľský kráľ.

Mesto bolo hlavným mestom zeme Przemysl, kde sa v Sądowej Wiszni konalo valné zhromaždenie Rusínskeho vojvodstva prvej republiky. Vtedajšia Zem Przemyslova bola rozľahlá a tiahla sa od Stryje po Świlczu za Rzeszówom a od Słonských hôr po Tarnogród. Zahŕňala okresy Przemysl, Jaroslaw, Leżajsk, Łańcut, Rzeszów, Moscis, Przeworsk, Sambork, Drohobycz, Tyczyn a Stryj. Bohužiaľ, po druhej svetovej vojne, v dôsledku stanovenia hraníc medzi Poľskou ľudovou republikou a ZSSR, bola historická Przemyslská zem rozdelená. Dnes je jedna časť v Poľsku a druhá na Ukrajine.

Przemyśl si pamätá svoju slávu z čias Rakúsko-Uhorska. V tom čase sa stala jednou z najväčších pevností s posádkou viac ako sto tisíc vojakov takmer všetkých národností mnohonárodnostnej ríše.  

                    ***

S Przemyšlom a Przemyslom bolo spojených mnoho významných a známych osobností, napríklad spisovateľ Stanisław Orzechowski, kanonik (neskôr varmijský biskup) Ignacy Krasicki - farár przemyskej katedrály a autor knihy Monachomachia, Maršal Sejmu Andrzej Maksymilian Fredro - barokový spisovateľ, známy ako poľský Tacitus, zakladateľ kláštora Kalwaria Pacławska a jeho vzdialený bratranec - básnik Aleksander Fredro z Rudiek, Mikołaj Sęp-Szarzyński - jeden z najvýznamnejších poľských básnikov. Medzi uznávanými osobnosťami sú aj duchovní: svätý Jozef Pelczar (biskup Przemyśla na prelome 19. a 20. storočia, zakladateľ Kongregácie sestier Najsvätejšieho Srdca Ježišovho a Arcidiecézneho múzea v Przemyśli), blahoslavený otec Ján Balicki, kardinál Adam Stefan Sapieha z Krasiczyna a arcibiskup Ignacy Tokarczuk - náš "hovorca národa bojujúceho za svoju suverenitu a nezlomný biskup", ktorého si z rozhodnutia Sejmu tento rok osobitne pripomíname pri príležitosti 100. výročia jeho narodenia. Tento okruh významných osobností sa rozširuje o: Kardinálov synovec Leon Sapieha z Krasiczyna - statkár, poslanec Sejmu II. Poľskej republiky, vojak v poľsko-sovietskej vojne a AK, pochovaný na cintoríne v Łętowni pri Przemyśli; Jan Gwalbert Pawlikowski z Mediky - tvorca ekológie, prvý vydavateľ Słowackého "Kráľovského ducha"; Jan Szczepanik - geniálny vynálezca z Rudnika pri Mościsku; Henryk Jordan - lekár, tvorca záhrad pre deti a mládež, pomenovaných po ňom. Okrem toho sa narodil v Drohobyči Socialista, legionár a právnik Herman Lieberman, iniciátor výstavby Robotníckeho domu; pozoruhodná rodina Tarnawských: Apolinár - lekár a tvorca kúpeľov v Kosove v Pokuci (Hucul), Leonard - povstalec januárového povstania, advokát, poslanec zákonodarného snemu, spoluzakladateľ Spoločnosti priateľov vedy a dramatického spolku "Fredreum", jeho syn Wladyslaw - významný anglista, prekladateľ Shakespeara a zároveň zakladateľ prvého think tanku - Výboru východných území, bývajúci na ulici Grodzka 4 (krásny činžiak s arkierom a dvojitým erbom Litvy a Koruny); Karol Duldig - jeden z najväčších austrálskych umelcov, sochár a zakladateľ Austrálskej akadémie umenia; Mojżesz Schorr - senátor druhej Poľskej republiky, historik a orientalista; Zbigniew Brzeziński - americký politológ a diplomat poľského pôvodu, poradca prezidentov USA; Andrzej Gawroński - jazykovedec a polyglot (ovládal 140 jazykov!), obranca Ľvova v roku 1918; Jerzy Grotowski - divadelný reformátor, tiež žil na Grodzkej ulici; Przemysław Bystrzycki - spisovateľ, tichý bojovník; Ryszard Siwiec - vojak AK, hrdinský mučeník za slobodu Československa v roku 1968.

                    ***

V minulosti nebol Przemyśl jediným miestom, kde sa stretávali elity, a nebol jediným miestom, kde sa vymieňali myšlienky. Generačné dedičstvo a národná identita sa budovali v mnohých ďalších mestách a mestečkách Przemysla, ako aj v okolitých dedinách, ktoré vtedy obývala drvivá väčšina Poliakov.

Malé, ale významné mestečko Rudki zostalo vo vlastníctve rodiny Fredrovcov až do vypuknutia druhej svetovej vojny. Je tu pochovaný aj Alexander Fredro.

Drohobyč, známa ako mesto piatich rafinérií, sa spája nielen s Brunom Schulzom a Boryslavom, kde Jan Zeh a Ignacy Lukasiewicz v polovici 19. storočia zapálili prvú parafínovú lampu, ale aj s poprednými viedenskými politikmi, ako napríklad premiér Kazimierz Badeni a poslanec Eustachy Sanguszko, ako aj umelci Artur Grottger, Maurice a Leopold Gottlieb a vojenské osobnosti ako generál Stanisław Maczek a legendárny biely kuriér Tadeusz Chciuk-Celt. S Drohobyčom bol spojený aj Ivan Franko, jeden z najvýznamnejších predstaviteľov ukrajinskej literatúry.

Hneď vedľa Drohobyča sa nachádza Truskavec, jedno z najznámejších a najrýchlejšie sa rozvíjajúcich kúpeľných miest druhej Poľskej republiky (286 novootvorených hotelov a penziónov za 20 rokov!). Tu sa narodil Kazimierz Pelczar, zakladateľ prvého poľského onkologického centra.

V Medike, nezvyčajnom hniezde nezvyčajnej rodiny Pawlikovských, o ktorej vie len málokto, fungovala v 19. storočí podzemná tlačiareň, po ktorej musela rodina dnešného českého konzervatívneho politológa Alexandra Tomského opustiť Halič.

V arboréte v Bolestraszycach pri Przemyśli (založenom v 70. rokoch 20. storočia profesorom Jerzym Pióreckim) sa zasa dodnes nachádza kaštieľ Piotra Michałowského, významného maliara, ktorý počas novembrového povstania riadil dodávky zbraní povstalcom.

Vráťme sa do 17. storočia a pripomeňme si, že dcéra samborského starostu Georga Mniszcha sa stala manželkou cára Dmitrija. Boli to jediné dva roky v ruskej histórii, keď v Kremli vládli Poliaci (po predchádzajúcom víťazstve v bitke pri Klušine). Cár Vasilij Šujskij a jeho bratia vzdali hold kráľovi Žigmundovi III. vo Varšave, ako to pripomína pamätná tabuľa na Žigmundovom stĺpe. Tento výkon už nikto neskôr nezopakoval.

Napokon, je to mesto a krajina, kde vedľa seba po stáročia žili rôzne národy a kde pôsobili rôzne cirkvi. Niekedy sa môžeme stretnúť s názorom našich stránok, že sú taviacim kotlom národov. Je to zavádzajúca predstava, ktorá sa skôr hodí pre Spojené štáty ako taviaci kotol rôznych etnických skupín. V Zemi Przemyslovej a na bývalom východnom pohraničí fungovali národy (národy) nezávisle aj vzájomne, ale suverénne, hoci často konkurenčne. Skôr sa dá predpokladať, že naša časť Európy bola skôr "spojnicou dejín", kde sa prelínali východné a západné vplyvy. Naše postavenie a charakter sa formovali v zlatých časoch prvej republiky, ktorá viedla politiku "medzi moriami" s pôsobivým rozmachom. A vlastnosť, ktorá nás od tých čias charakterizuje - tolerancia vyrastajúca z libertariánskych a republikánskych tradícií - môže najlepšie zabezpečiť spolužitie rôznych kultúr na jednom území. Žiadny fašizmus, žiadny komunizmus, žiadne etnické spory.

                    ***

"Je to preto, aby mu bolo teplo." - tieto jednoduché slová, ktoré povedal otec Jan Balicki, dnes blahoslavený katolíckej cirkvi, seminaristovi, ktorý sa ho opýtal, prečo dáva svoj sveter chudobnému človeku, výstižne charakterizujú mnohé podobné postoje. Ľudia ako otec Jan Balicki formovali Przemyśl a Przemyślčanov po stáročia. Blahoslavený otec Jan Balicki sa narodil 25. januára 1869 v Staromieście pri Rzeszowe. Ak by sme sa pokúsili pozrieť na Przemyśl očami mladého Jana, videli by sme militarizované mesto. Hoci sa mu hospodársky darilo, malo ošarpanú dušu - dušu ukrytú v múroch starých činžiakov, kostolov, ortodoxných chrámov a synagóg. O túto dušu sa staral aj svätý biskup Jozef Sebastián Pelczar.

                    ***

Rakúšania ocenili vojenský význam polohy Przemyśla už po výprave vojsk Varšavského kniežatstva pod vedením kniežaťa Poniatowského do Haliče v roku 1809. O desať rokov neskôr sa mesto začalo opevňovať.  

V histórii mesta to nebolo nič nové. Podľa zdrojov chránili hradby Przemyśl minimálne od 14. storočia. Przemyslská brána v údolí riek San a Wiar bola po stáročia prirodzeným prechodom zo Sandomierskej kotliny na Przemyslské predhorie, vedúcim na juh cez transeurópsku karpatskú reťaz. Bola to obchodná cesta spájajúca východnú a západnú Európu. V menej pokojných časoch po tejto trase pochodovali veľké armády.

Tri roky pred novembrovým povstaním bola v Przemyśli umiestnená stála rakúska posádka a v druhej polovici 19. storočia sa "opevnený tábor" Przemyśl zmenil na strategickú a operačnú základňu pre východnú hranicu Rakúsko-Uhorska. Veniec Przemyšľanských vrchov tvorilo niekoľko desiatok hlavných pevností a desiatky pomocných pevností.

Začiatkom 20. storočia sa tento realizovaný plán vyvinul do mohutne opevnenej línie Dnester - San. Na začiatku Veľkej vojny bol Przemyśl určený za centrum obrany tejto línie.  

                    ***

Počas celého 19. storočia, a najmä v jeho poslednej štvrtine, pokračovala expanzia mesta. Počet obyvateľov niekoľkokrát prekročil 50 000. V 30. rokoch 20. storočia dosiahol podobný počet obyvateľov a v roku 1938 prekročil 68 000, čo je rovnaký počet ako dnes.

Maďari si stále pamätajú službu svojich krajanov a bitku o Przemyśl. V Budapešti si padlých uctili veľkolepým pamätníkom s menom nášho mesta, ktorý bol postavený v samom centre hlavného mesta (neďaleko pamätníka generála Jozefa Bema, maďarského hrdinu z jari národov). Starí rodičia Jozefa Antalla, bývalého predsedu vlády, a Lászlóa Kövéra, súčasného predsedu maďarského Národného zhromaždenia, slúžili v pevnosti počas prvej vojny. Nové pamätníky maďarského husára a jazdca Beliniaka, ktoré boli odhalené v roku 2016 na Dominikánskom námestí v Przemyśli, majú veľmi symbolický význam. Do tejto skupiny sa snaží zaradiť aj slávny český telegrafista Vladimír Sýkora, ktorého denníky z tohto obdobia sa zachovali v českých archívoch. A ak by sme k tomu pridali aj slovenského kolegu, vznikol by ďalší symbol - spoločný pamätník pre celú Vyšehradskú skupinu. A to je historická politika, ktorú by naše krajiny mali presadzovať. O vytvorenie tohto symbolu sa akoby v predstihu postaralo vedenie mesta Przemyśl, ktoré pomenovalo jedno z przemyských námestí Vyšehradským námestím, ktorého oficiálne vyhlásenie sa uskutočnilo počas stretnutia predsedov parlamentov krajín V4 v roku 2017.

Vojna neraz zmarila odveké spojenectvá. Poľsko-maďarská pamäť však dnes pripomína ďalšie skutočnosti, ktoré prakticky v každom storočí potvrdzujú úzke väzby medzi oboma národmi. Ak sa vrátime do 19. storočia, treba pripomenúť generálov Jozefa Bema a Jozefa Wysockého, ako aj viac ako 1 500 poľských dobrovoľníkov, ktorí sa zúčastnili na Uhorskej jari národov - mnohí z nich (niekoľko stoviek, vrátane gymnazistov!), ktorí sa prihlásili do poľského legionu, pochádzali z Przemysla, vrátane jedného, ktorý je zvečnený v Novembrová noc Wyspiański, novembrový a januárový povstalec, plukovník Leon Czechowski (v Jaroslawi má až dve pamätné miesta: krásny náhrobný pomník na Starom cintoríne a drevený Szeklerov stĺp - Kopijnik, pri bývalej synagóge). Spomína ich významný maďarský historik a diplomat István Kovács vo svojej nedávno vydanej knihe Biografický slovník poľských účastníkov Jari národov v Maďarsku. Z predstaviteľov nasledujúcich generácií spomeňme predovšetkým - už z maďarskej strany - Gézu Gyoniho, sapéra z pevnosti Przemyśl, vynikajúceho básnika svojej doby a národa, "väzňa poézie", ktorý "počítal dni/ v krajine Lechitov/ verne čakajúc/ na šťastnejšie svitanie", a Ferenca Molnára, autora Chlapci z bronzového námestiaV armáde bol okrem iného vojnovým spravodajcom z Przemyśla. Treba pripomenúť aj službu viac ako stovky Maďarov v druhej brigáde poľských légií, ktorá sa počas prvej vojny prebila cez Karpaty do Poľska. Ešte živšia je spomienka na maďarskú pomoc (v podobe miliónov kusov munície) poľskej armáde bojujúcej proti boľševikom v roku 1920, bez ktorej by osud tejto vojny mohol byť úplne iný. Táto pomoc prišla v dramatickom čase pre Maďarov, keď podľa podmienok zmluvy podpísanej v Trianonskom paláci vo Versailles prišli o 2/3 svojho územia a 1/3 národa zostala mimo vlastného štátu. Treba pripomenúť, že plánovaná maďarská pomoc bola oveľa väčšia, vrátane zbraní a vojska. Zastavili ju však iné štáty, ktoré sa zdráhali vzkriesiť Poľsko a sympatizovali s boľševickou revolúciou.

Symbolom poľsko-maďarskej spolupráce v ďalšej generácii (už počas druhej svetovej vojny) bola spolupráca Jozefa Antalla a Henryka Slawika - hrdinov troch národov (poľského, maďarského a židovského), ktorí počas okupácie zachránili 30 000 (!) poľských občanov, z toho 5 000 Židov. Henryk Slawik bol v Poľsku odsúdený na zabudnutie prakticky až do druhého desaťročia tohto storočia, keď sa - najmä vďaka úsiliu manželov Krystyny a Grzegorza Łubczykovcov - objavili publikácie o ňom a odhalili sme obom hrdinom dvojičky (v roku 2016 vo Varšave a o rok neskôr v Budapešti) v podobe lavičky Antalla a Slawika.

Spomíname si aj na povstania v júni a októbri 1956 v oboch krajinách, ktoré boli veľkým symbolom solidarity. V tom čase sa od Przemyśla po Štetín darovala krv pre povstalcov. Najnovšou spomienkou na ďalšiu symbolickú postavu poľsko-maďarskej spolupráce je Poľský inštitút pomenovaný po Waclawovi Felczakovi, známom kuriérovi poľskej exilovej vlády, ktorý bol založený v roku 2018 (v Maďarsku je obdobou inštitútu Nadácia W. Felczaka).

                    ***

Pri písaní o fenoméne Przemyśla je potrebné spomenúť niektoré inštitúcie, ktoré obohatili spoločenský a kultúrny život jeho obyvateľov, najmä v 19. storočí. Vtedy, v roku 1869, vznikol najstarší poľský divadelný spolok, Spoločnosť Alexandra Fredra "Fredreum", nepretržite pôsobiace amatérske divadlo, ktoré dodnes sídli na tom istom mieste, na zámku Przemyśl - fenomén európskeho rozsahu.

Hudobná spoločnosť vznikla v novembri 1865. Prvými predsedami predstavenstva boli Aleksander Dworski a Walery Waygart. Jedným z významných predstaviteľov hudobného sveta z Przemyśla bol Artur Malawski (narodený v roku 1904 na ulici Władycze). Jeho meno dnes nesie Podkarpatská filharmónia a komplex Štátnej hudobnej školy v Przemyśli.

Intelektuálna aktivita Przemyšanov našla svoje vyjadrenie aj v Spoločnosti priateľov vedy, ktorá vznikla vo februári 1909. Spolok, ktorý funguje dodnes a patrí k najstarším inštitúciám svojho druhu v Poľsku, vznikol okrem iného z iniciatívy bratov Kazimierza Mariu a Tadeusza Osińských, ktorí patrili aj k iniciátorom založenia Národného múzea Przemysla a ktorých rodinný dom stojí na ulici Kmity.

                    ***

Za nami je príbeh Przemyśla, drveného vojenským bremenom rakúsko-uhorskej armády, hospodársky bohatšieho, ale bez svetlej budúcnosti. Keď Poľsko v roku 1918 získalo nezávislosť, Přemyšl sa tiež - a medzi prvými - postavila do boja. Páter kapitán Jozef Panaś povzbudil bojového ducha. Tentoraz proti Ukrajincom. Obyvatelia Przemyśla bojovali od začiatku novembra 1918 o mosty cez rieku San, o okresy a uskutočňovali protiútoky od Zasanu až po pravý breh mesta. 11. novembra bol Przemyśl slobodný! Poliaci však bojovali v Nizankowiciach a ďalších lokalitách. Bojov sa zúčastnili zástupcovia všetkých generácií, vrátane Orlerov - študentov przemyského gymnázia (tí, ktorí zahynuli, boli pochovaní vo veľkom symbolickom hrobe Orlerov na hlavnom cintoríne). To by však nebolo možné, keby sa po generácie nevytvárali hodnotové základy vznikajúceho národného a nadnárodného spoločenstva. Pretože Przemyśl, podobne ako mnohé podobné mestá v Poľsko-litovskom spoločenstve, bol mestom Poliakov rôznych náboženstiev a národností a identitu celej Przemyšlskej zeme budovali nielen Poliaci, ale aj Židia, Rusíni, Ukrajinci, Maďari, Rakúšania, Česi, Nemci a Arméni. Túto rozmanitosť a vrstvenie generácií a kultúr možno vidieť napríklad v architektúre przemyskej katedrály. V súčasnej podobe nesie stopy gotiky, renesancie, baroka, rokoka a neskorších slohov. Stojí na základoch starších kostolov: románskych a možno aj ranorímskych z čias Veľkomoravskej ríše a pražského biskupstva. Przemyśl je dodnes sídlom arcidiecézy rímskokatolíckej a gréckokatolíckej cirkvi.

                    ***

Z dramatických čias druhej svetovej vojny a nasledujúcich desaťročí existencie Przemyśla si môžeme pripomenúť takmer symbolické postavy, ktoré potvrdzujú personalistickú tézu, že človek je hodnota a dôkazom toho je láska k slobode. Príkladom môže byť postoj dvadsaťročnej Stefanie Podgórskej (dnes ocenenej medailou Spravodlivý medzi národmi), ktorá počas nemeckej okupácie s nasadením života vo svojom rodinnom dome ukryla (v úkryte s rozlohou 8 m2) 13 židovských obyvateľov Przemyśla.

Treba tiež pripomenúť niekoľko vojenských dôstojníkov, medzi nimi aj predkov súčasného ministra spravodlivosti Zbigniewa Ziobru. Jeho prastarý otec, plukovník Władysław Kornicki, bol v 20. rokoch 20. storočia veliteľom Technických síl a veliteľstva X. zboru v Przemyśli a prednášal na Ľvovskej polytechnike (bol zavraždený Sovietmi; jeho meno figuruje na tzv. ukrajinskom katynskom zozname). Jeho starý otec Ryszard Kornicki býval na ulici Waygarta; počas okupácie viedol kontrašpionáž AK v okrese Przemyśl, potom sa stal vedúcim inšpektorátu WIN.

Počet rodín (často viacgeneračných) zapojených do aktu osamostatnenia bol na Przemyslovej zemi veľmi veľký. Pripomeňme si niekoľko ďalších členov podsvetia. Prvým je veliteľ Rzeszowského okresu WIN major Władysława Koba, ktorého pohreb sa uskutočnil až v roku 2016 na cintoríne Przemyśl v Zasańi. V prvom rade však treba spomenúť úžasnú, hrdinskú podporučíčku Alicju Wnorowskú zo spravodajských brigád AK (to meno hovorí za všetko!) a neskôr WIN, ktorá žila na ulici Matejki. Zatkli ju, keď bola v ôsmom mesiaci tehotenstva, a v cele smrti porodila syna Stanislava, neskoršieho člena rady mesta Przemyśl v 90. rokoch. Až v roku 2018 Sejm prijal zákon, ktorý zabezpečil, že deti narodené v komunistických väzniciach (bolo ich 40) majú nárok na odškodnenie. Symbolické je aj to, že tento zákon v Sejme "pilotoval" poslanec Przemyslu Andrzej Matusiewicz, skúsený právnik a obhajca v politických procesoch z čias komunizmu.

Pani Alicju si budeme navždy pamätať zo starožitníctva, v ktorom pracovala v 17. rokoch v podlubí przemyského trhu. Chodievali sme tam po škole a hľadali knihy, ktoré by nám pomohli v našom mladíckom hľadaní hrdinov a ich dobrodružstiev. A niekedy sa "úplne náhodou" na dlhom, starodávnom pulte kníhkupectva, ale takpovediac na dosah ruky, objavil starý román Ossendowského(!), Pawla Jasienicu, reportáž Melchiora Wańkowicza alebo zachovalý "akýsi" predvojnový životopis. Vtedy sa nám zdalo, že sú to len náhody, ale fascinujúce, pretože regály starožitníctva vyzerali ako krajina zázrakov. Dnes vieme, že za láskavosťou pani Alicje, susedky z ulice, bol prirodzený impulz odovzdať ďalšej generácii znaky, symboly a zdroje, ktoré sú dôležité pre každého mladého človeka.

Ďalším príkladom je rodina Mechovcov zo Żurawice. Mnohí jej členovia bojovali v ilegalite, najprv proti Nemcom a neskôr proti Sovietom. Hrob Szymona Mecha, veliteľa Kedywu v Žurawici, odsúdeného v posledných dňoch nemeckej okupácie, sa dodnes nenašiel. Jeho dcéra Czeslawa ("Niezapominajka") bola styčnou dôstojníčkou Domobrany. Jeho synovi Janovi udelil poľský prezident Lech Kaczyński Zlatý kríž za zásluhy za službu vo WIN.

Pamätáme si (a pamätáme si to stále, aj keď uplynulo 50 rokov!) neuveriteľne dramatický čin Ryszarda Siwieca, ktorý sa 8. septembra počas národných dožinkových slávností na protest proti invázii vojsk Varšavskej zmluvy do Československa pred očami desaťtisícov ľudí upálil na varšavskom štadióne, prekračujúc hranice hrdinstva a zároveň s plným vedomím. Tento čin sa dodnes v Prahe pripomína a Přemyslovec, ktorému tam postavili pomník, sa stal spolu s Čechmi Janom Palachom a Janom Zajícom a Maďarmi Sándorom Bauerom a Mártonom Moysesom symbolom boja za slobodu. Všetci si zvolili smrť, pretože verili, že v boji za slobodu nie je žiadna obeť príliš veľká a že len takýto radikálny protest môže otriasť spoločnosťou na obranu solidarity a podnietiť ju k činom. Aj rodina pána Ryszarda sa o 20 rokov neskôr zapojila do zmien, ktoré vyvrcholili veľkým hnutím Solidarita.

Všimnime si marcové študentské protesty, ktoré sa konali niekoľko mesiacov predtým na univerzitách v najväčších poľských mestách a mali aj svoj przemyský akcent. Založili ich stredoškolskí študenti, pre ktorých bol marec '68 iskrou na vyjadrenie odporu voči komunistickej vláde a nespravodlivým vládam. Akcie a protesty organizovali okrem iných Damian Zegarski, študent strojníckej školy, iniciátor rôznych foriem protestov, aj pri pamätníku Adama Mickiewicza na przemyskom námestí, Ryszard Góral, dnes právny poradca, ale v tých časoch aktivista nezávislej mládežníckej organizácie zdôrazňujúcej poľskú identitu Przemyśla, neskôr spojený s podzemným hnutím Solidarita, alebo Andrzej Mazur, vtedy 16-ročný študent przemyských škôl (vrátane 1. gymnázia Jana Słowackého v Przemyśli), uznávaný ako najmladší organizátor študentského povstania v roku 1968. J. Słowackého) Andrzej Mazur, jeden z tvorcov parateátra v študentskom hnutí v Poľsku v 70. rokoch (na Katolíckej univerzite v Lubline) a aktivista Solidarity v Kujavách, dnes básnik, publicista a ekológ. Spomínaný pamätník Adama Mickiewicza v Przemyśli bol ešte dlhé roky kultovým miestom pre rôzne nezávislé iniciatívy.

Už spomínaná Matejkiho ulica je tiež zaujímavým príkladom koncentrácie významov a symbolov z histórie mesta zaznamenaných v živote jeho obyvateľov. Na jeho vrchole, tesne pod hradom, stojí osamotený vysoký obelisk, ktorý pochádza takmer z čias posledných Jagelovcov - legendárny symbol účinnej obrany mesta pred tatárskymi nájazdmi. Predtým, pred vojnou, sa nazývala "Ptasia" a bola to jedna z najstarších ulíc. Malý (také sú v Starom meste všetky), blízko hradu, má 13 čísel, ale takmer pod každým z nich sa odohrala nejaká významná udalosť alebo žili zaujímaví ľudia. Okrem už spomínanej Alicje Wnorowskej tu žil aj legendárny Marian Stroński - jeden z najväčších poľských maliarov 20. storočia. V susedstve hradného vrchu vytvoril mnoho skvelých krajiniek Przemyśla, pohľadov na staré ulice, časti hradu, krásne gaštany a lipy. Na terase svojho domu maliar namaľoval kubistické pohľady na Zasanie. Vo vedľajšom dome býval posledný predseda predvojnového Sokola Kazimierz Cieszyński, jeho susedom bol Zbigniew Kuchciński, prvý predseda (a spoluzakladateľ) Przemyšľanskej pobočky Ľvovského spolku milovníkov, a vedľa nich vyrastal Artur Jędruch, neskorší vojvodský policajný náčelník. Na ulici Matejki dnes žije aj predseda przemyskej mestskej rady Bogusław Zaleszczyk - potomok jedného z przemyských Orlątov. Z domu na tejto ulici (v podkroví) sa v roku 1986 vysielal nezávislý program podzemnej rozhlasovej stanice Solidarita. Na ulici Matejki sa nachádzajú aj dva kresťanské kostoly rôznych denominácií. A na samom začiatku ulice, v domčeku s krásnym dreveným balkónom, žil pán Emil Siara, ktorý so svojou rodinou počas nemeckej okupácie ukrýval niekoľko židovských rodín v Ujkowiciach pri Przemyśli a zachránil ich pred smrťou.

Podobných ulíc, miest a ľudí je tu viac. Architektúra takejto starej mestskej ulice, zvyčajne spojená s pamäťou generácií ľudí, ktorí tu žili, zanecháva jedinečné, sentimentálne čaro akejsi tajomnej, neobjavenej minulosti, ktorá sa časom stáva čoraz významnejšou.

Prakticky v každom desaťročí minulého storočia sa v Przemyśli a bývalom Przemyśli odohrávali udalosti, v ktorých ľudia bránili slobodu, vrátane náboženskej slobody, nezávislosti a základných práv občanov a práva vyjadrovať vlastné názory. Do histórie sa zapísali pouličné boje a barikády na obranu saleziánskej organistickej školy v roku 1963 a výstavba niekoľkých stoviek kostolov bez povolenia komunistických úradov v celej przemyskej diecéze pod vedením biskupa Tokarczuka v rokoch 1965-93. Pri tejto príležitosti vznikali výbory na obranu veriacich, ako napríklad výbor, ktorý sa preslávil "bojmi" o kostol na ulici Kmiecie v Przemyśli, ktorý viedli farár Adam Michalski, Stanisław Sudoł a Wit Siwiec, syn Ryszarda, alebo výbor v Stalowej Woli za pôsobenia farára otca Edwarda Frankowského, neskoršieho pomocného biskupa przemyskej diecézy a po administratívnom rozdelení Cirkvi v Poľsku v roku 1992 sandomierskej diecézy.

Mimoriadne dôležitá bola aj činnosť malej skupiny odvážnych mladých ľudí z Przemyśla, ktorí spolupracovali s Výborom na obranu robotníkov (KOR), pričom Stanisław Kusiński viedol v 70. rokoch kontaktné miesto tejto organizácie v Przemyśli na Przemyslovej ulici a zároveň spolupracoval s Hnutím na obranu ľudských a občianskych práv (ROBCIO), v ktorom okrem iných pôsobil aj Janusz Czarski - vtedy študent Katolíckej univerzity v Lubline a dnes riaditeľ Kultúrneho centra.

Od 80. rokov minulého storočia sme zažili časy, ktoré sú známejšie a lepšie zapamätateľné: časy silného hnutia Solidarita a od decembra 1981 podzemné aktivity rôznych kruhov: robotníkov, poľnohospodárov či nezávislej kultúry, ako aj mimoriadne dôležité pastoračné aktivity v meste a na vidieku, hlavne v Krasiczyne s o. Stanislawom Bartminským.

                    ***

Z tohto pohľadu môžeme lepšie pochopiť dnešný Przemyśl. Mesto ľudí, ktorí milujú slobodu, sú odvážni, dobre rozumejú vlasteneckým postojom a niekedy sú nekonvenční. Mesto tolerantných a otvorených ľudí. Mesto, v ktorého histórii sa odohráva celá história Poľska. Treba pripomenúť, že ešte pred 300 rokmi sa nachádzalo v juhozápadnej časti Poľsko-litovskej únie a Hranice boli umiestnené úplne inde. Nie náhodou sa przemyské pohrebiská (civilné a vojenské) vyznačujú národnostnou a kultúrnou rozmanitosťou pohrebísk. Sú to pamätníky histórie, ktoré uchovávajú pamiatku na novembrových a januárových povstalcov, legionárov, orlov, domobrancov či vojakov tzv. Przemyśl je mesto hodnôt a možností, krásnej histórie a fascinujúcej budúcnosti. Je to mesto, ktoré si zaslúži, aby bolo celé jeho staré mesto a súbor pevnostnej architektúry zapísané do zoznamu svetového dedičstva UNESCO.

Przemyśl je súčasťou Poľska a Poľsko je súčasťou Európy. Otvorenosť Przemyśla znamená, že sa tu môžu zrodiť a rozvíjať iniciatívy, ako je "Európa Karpát", ktorá spája krajiny poznačené ťažkou históriou, ale zároveň spojené stáročiami. Medzi tieto iniciatívy patria diskusné stretnutia, ktoré sa už roky konajú v Krynici, Krasiczyne a Przemyśli pre ľudí, ktorí chcú hovoriť o budúcnosti našej časti Európy, o aktuálnych otázkach politiky, hospodárstva, vzdelávania a kultúry. Diskutuje sa o problémoch, ktoré stále predstavujú prekážky rôzneho druhu, ako napríklad nedostatočne rozvinutá infraštruktúra alebo rozdiely v životnej úrovni jednotlivých krajín.

Diskutujú aj o zásadných otázkach našej civilizácie, ako je napríklad výber základov, na ktorých by sa mala budovať budúcnosť spoločenstva. Na týchto stretnutiach sa hľadá riešenie, ako opustiť systém základných kresťanských hodnôt, ktorý je v západnej Európe módny, a ako namiesto Európy solidarity medzi štátmi presadiť federalistickú multikultúru ľudí a zvykov.

"Európa Karpát" je fórum pre tých, ktorí čerpajú z dedičstva svojich predkov a bohatstva jedinečného priestoru; pre tých, ktorí sa zasadzujú za trvalo udržateľný rozvoj a podporujú aktivity, ktoré slúžia krajinám a národom celej Európy; pre tých, ktorí sa odvažujú myslieť a myslieť pozitívne o budúcnosti aj na miestach, ako je Przemysl.

"Karpatská Európa" je konečne miestom pre jednotlivcov, ale aj celé rodiny, ktoré často v mimoriadne ťažkých podmienkach posilňovali naše národné povedomie a elementárnu slušnosť. Ktorí prostredníctvom axiologického rozmeru, ekonomického rozvoja a dokonca aj uspokojovania každodenných potrieb skôr budovali, než búrali. A ak bojovali, bolo to na obranu základných práv, odovzdávali z generácie na generáciu zásady a normy družstevného života v rozmanitom bohatstve našej republiky. Niektoré z týchto osôb si pripomíname tu.

 Fotografie zo zbierky Národného múzea Przemysla

Kamenný most, oblasť ťažkých bojov poľských vojsk pri Przemyśli 11. novembra 1918.   Józef Klugman - zabitý v novembri 1918 v kasárňach 37. pluku IR v Zasańi  Major Julian Stachiewicz, veliteľ pomoci Krakovu, hlavný veliteľ v bitke o Przemyśl 11. - 12. novembra 1918