Marek Kuchciński, a lengyel szejm elnöke

Lengyelország újjászületésének 100. évfordulójára és a Przemyśl környéki lakosoknak a függetlenség e nagyszerű tettéhez való hozzájárulására való megemlékezés során lehetetlen elkerülni az első világháború előtti és utáni időszak többszörös felidézését és összehasonlítását. A Nagy Háború hatalmas geopolitikai változásokat okozott. A sok nemzetállam kialakulása Európa mi részén új minőséget hozott a társadalmi-politikai életbe. A következő kérdések merülnek fel: hogyan befolyásolták ezek a változások a Przemyśl területének és magának Przemyślnek a fejlődését, mik voltak az okai és hatásai, milyen hatással voltak a nemzedéki átalakulási folyamatokra, mi függött a nemzetektől, és mi volt az egyének munkája, és kikre kell emlékezni. Ezek a kérdések nemcsak a történelemmel, hanem az emberekkel, a nemzetek alakításával, a fenntartható fejlődéssel, a kulturális örökséggel - vagyis mindazzal, amivel az évforduló szellemében foglalkozunk.

A Második Lengyel Köztársaságot, mint alig néhány más európai államot, sértések érték (a híres "a versailles-i szerződés fattyú gyermeke" - Molotov - Molotov, "gazdasági lehetetlenség" - Keynes, "a történelem hibája" - Lloyd George, a jegyzőkönyv kedvéért, hogy a lengyelek jelenlegi, külföldiek általi sértegetése nem újdonság) és a hazánk megsemmisítésére irányuló politika. Azonban nagyon nehéz külső és belső körülmények között is sikeresen megteremtette önálló létét. A felosztások és a gazdasági és társadalmi elmaradottság után az állami politika a polgárok számára kedvező változásokat hozott. Enyhítette a túlnépesedést vidéken és csökkentette a munkanélküliséget a városokban. Bevezették a parlamenti demokráciát, a nők választójogát, az ingyenes oktatást és a munkások számára nagyon kedvező jogszabályokat. A társadalom széles rétegei számára lehetővé vált a társadalmi felemelkedés, ami több százezer magasan képzett szakember és több millió, jogait és kötelességeit ismerő polgár képzését eredményezte.

A saját állammal való azonosulás, valamint a nemzeti közösségből származó erőérzet váltak azokká a tényezőkké, amelyek meghatározták nemzeti túlélésünket a 20. század legnagyobb démonai elleni küzdelemben. - a nacionalizmussal és az internacionalista szocializmussal.

A Przemyśl régió történelmébe mélyebben belelátva néha elgondolkodunk azon, hogy vajon több generáció szemszögéből nézve, vajon láthatjuk-e ebben a történelemben a mai átalakulások egyetemes képét. Kiolvashatjuk-e a jövő problémáinak előérzetét a békét és nyugalmat kedvelő, látszólag a saját dolgaikba merült, látszólag a stabilitásban elalvó és a változó világ iránt érdektelen lakosok látszólag nyugodt életéből? Hogyan lehet Przemyślt ilyen szempontból szemlélni? Ez a "békés létezés" könnyen félrevezetheti a figyelmetlen megfigyelőt. Az évtizedek során a Przemyśl környéki lakosok tanúbizonyságot tettek hazaszeretetükről, felelősségtudatukról, nagylelkűségükről, együttműködési képességükről, hősiességükről, vallásosságukról, a hagyományokhoz való ragaszkodásukról és sok más értékről, amelyek mind 100 évvel ezelőtt Przemyśl védelme során, mind a II. világháborúban, majd később - a kommunizmus idején - felbecsülhetetlen értéknek bizonyultak. Ezek az értékek azok az alapok, amelyekre a mai Lengyel Köztársaság építhet, sőt, építenie kell. És mindig emlékezni kell arra, hogy az ilyen alapokat konkrét emberek építik. Przemyśl földje, amely egykor királyoknak, lázadóknak, gondolkodóknak és egyszerű polgároknak adott menedéket, ennek az erős alapnak köszönhetően szikla lehetett. Noha voltak fényes időszakai, mint az utolsó Jagellók idején, hosszú évekig tartó stagnálás is jellemezte.

***

Fr. Benedykt Chmielowski, az első lengyel egyetemes enciklopédia, a Nowe Ateny szerzője azt írta, hogy Przemyśl már 758-ban (1260 évvel ezelőtt!) létezett: "I. PRZEMYSŁAW, vagy I. LESZEK, a lengyelek Aranykovács Faber Fortunae állapotából, a magyarok és morvák aranyozott csonkjaival nem annyira megdöbbentette, mint inkább megijesztette és elriasztotta Lengyelországot. 760 körül élt, és saját neve alatt alapította Przemyślt". Ezt az uralkodót Ignacy Krasicki is feljegyezte kétkötetes Zbiór potrzebnieyszych wiadomości [Szükségesebb információk gyűjteménye] című művében. A város, illetve Przemyśl, ahogyan a krónikás Nesztor idejében nevezték, a lędziánusok - lechiták székhelye volt, amelyet 881-ben Włodzimierz ruszin herceg foglalt el, és amelyet viszont Bolesław Chrobry foglalt vissza, valószínűleg a Kijevbe tett győztes hadjárata során. A 14. század első felében a Nagy Kázmér által emelt várak közé tartozott Przemysl vára, amely Lengyelország délkeleti határvidékének védelmére épült.

Przemyśl volt a sztarosty és az egyházmegye székhelye. A székesegyházban, a mai Drohojowski-kápolnában tartották a nemesi szejmiket (ilyenek voltak a szokások), amelyeken a lovagok a helyi ügyek szempontjából fontos döntéseket hoztak. A kormányzók közül érdemes megemlíteni Piotr Kmitát és Stanisław August Poniatowskit - a későbbi lengyel királyt.

A város volt a Przemyśli terület fővárosa, ahol az első köztársaság idején a ruszin vajdaság közgyűléseit Sądowa Wisznia-ban tartották. A Przemysl-föld abban az időben hatalmas volt, Stryjtől a Rzeszów melletti Świlcza-ig és a Słonne-hegységtől Tarnogródig terjedt. Ide tartozott Przemyśl, Jarosław, Leżajsk, Łańcut, Rzeszów, Mościski, Przeworsk, Sambork, Drohobycz, Tyczyn és Stryj járások. Sajnos a második világháború után, a Lengyel Népköztársaság és a Szovjetunió közötti határok megállapítása következtében Przemyśl történelmi földjét felosztották. Ma az egyik része Lengyelországban, a másik Ukrajnában van.

Przemyśl az osztrák-magyar időkből származó pompájára emlékezik. Abban az időben ez volt az egyik legnagyobb erődítmény, amelynek helyőrsége több mint 100 000 katonából állt, a soknemzetiségű birodalom szinte minden nemzetiségéből.

Przemyślhez és a Przemyśli területhez számos kiemelkedő és ismert személyiség kötődött: Stanisław Orzechowski író; Ignacy Krasicki kanonok (később warmiai püspök), a przemyśli székesegyház plébánosa, a Monachomachia szerzője; Andrzej Maksymilian Fredro, a Szejm marsallja, a lengyel Tacitus néven ismert barokk író, a kalwariai Pacławska kolostor alapítója, valamint távoli unokatestvére, a rudki Aleksander Fredro költő; Mikołaj Sęp-Szarzyński, az egyik legkiválóbb lengyel költő. A jeles személyek között ott vannak a papság képviselői is: Pelczar Szent József (Przemyśl püspöke a 19-20. század fordulóján, a Szent Szív Nővérek Kongregációjának és a Przemyśli Főegyházmegyei Múzeum alapítója), Jan Balicki áldott atya, Adam Stefan Sapieha krasiczyni bíboros és Ignacy Tokarczuk érsek - "a szuverenitásáért küzdő nemzet szószólója és rendíthetetlen püspökünk", akire a Szejm döntése értelmében idén, születésének 100. évfordulóján különleges módon emlékezünk. A jeles személyiségek köre a következőkkel bővül: Bíboros unokaöccse, Leon Sapieha Krasiczynból - földbirtokos, a második Lengyel Köztársaság szejmjének képviselője, a lengyel-bolsevik háború és a Honi Hadsereg (AK) katonája, a Przemyśl melletti Łętownia temetőjében nyugszik; Jan Gwalbert Pawlikowski Medykából - az ökológia megteremtője, a Słowacki Król-Ducha első kiadója; Jan Szczepanik - zseniális feltaláló a Mościsko melletti Rudnikból; Henryk Jordan - orvos, a róla elnevezett gyermek- és ifjúsági kertek megalkotója. Ezen kívül a drohobicsi születésű szocialista, légiós és jogász Herman Lieberman, a Munkásotthon építésének kezdeményezője; a figyelemre méltó Tarnawski család: Apolinary - orvos és a koszovói gyógyfürdő alapítója Pokucie-ban (Hutsul), Leonard - a januári felkelés felkelője, ügyvéd, a törvényhozó szejm képviselője, a Tudomány Barátainak Társasága és a "Fredreum" Színjátszó Társaság társalapítója, fia Władysław - angol tudós, Shakespeare fordítója, ugyanakkor az első agytröszt - a Keleti Területek Bizottsága - alapítója, lakhelye: ul. Grodzka 4 (egy gyönyörű bérházban, ahol egy öblös ablakon a Litvánia és a Korona kettős címere látható); Karol Duldig - az egyik legnagyobb ausztrál művész, szobrász és az Ausztrál Művészeti Akadémia alapítója; Mojżesz Schorr - a Második Lengyel Köztársaság szenátora, történész és orientalista; Zbigniew Brzeziński - lengyel származású amerikai politológus és diplomata, amerikai elnökök tanácsadója; Andrzej Gawroński - nyelvész és poliglott (140 nyelvet ismert!).), Lvov védelmezője 1918-ban; Jerzy Grotowski - színházi reformer, szintén a Grodzka utcában lakott; Przemysław Bystrzycki - író, néma- és léghajós; Ryszard Siwiec - honvéd, Csehszlovákia szabadságának hősies mártírja 1968-ban.

***

A múltban nem csak Przemyśl volt az elit gyülekezőhelye és az eszmecsere olvasztótégelye. A nemzedékek öröksége és a nemzeti identitás a Przemyśl területének számos más városában és falujában, valamint a környező falvakban épült ki, amelyeket akkoriban túlnyomó többségben lengyelek laktak.

Számos kulturális és oktatási, de politikai irányultságú kezdeményezés is született a kisebb városokban. Emlékezzünk a Przemyśltől keletre fekvő településekre. Nehéz nem megemlíteni a chyrówi jezsuita tanító- és oktatási központot, amely akkoriban Európa-szerte híres volt. Kiváló pedagógusok tanítottak ott. Az intézmény kiterjedt könyvtárral, saját színházzal és jól felszerelt tantermekkel büszkélkedhetett. A rendezvényen különböző társadalmi osztályokból származó fiatalok vettek részt, ami kiváló eredményeket hozott. Ennek az iskolának a végzősei közé tartoztak: Jan Brzechwa, Kazimierz Wierzyński, Józef Garliński, Kazimierz Junosza-Stępowski, Adam Styka, Mieczysław Orłowicz, Roman Abraham tábornok vagy Eugeniusz Kwiatkowski.

Rudki, egy kis, de fontos település, a második világháború kitöréséig a Fredro család tulajdonában volt. Aleksander Fredro ott van eltemetve.

Drohobych, amelyet az öt raffinéria városaként ismernek, nemcsak Bruno Schulz és Borysław nevéhez fűződik, ahol a 19. század közepén Jan Zeh és Ignacy Łukasiewicz meggyújtotta az első petróleumlámpát, hanem olyan vezető bécsi politikusokhoz is, mint Kazimierz Badeni miniszterelnök és Eustachy Sanguszko képviselő, valamint művészekhez - Artur Grottger, Maurice Maurycy és mások. Nemcsak Bruno Schulz és Borysław nevéhez fűződik, ahol a 19. század közepén Jan Zeh és Ignacy Łukasiewicz meggyújtotta az első paraffinlámpát, hanem olyan vezető bécsi politikusokhoz is, mint Kazimierz Badeni miniszterelnök és Eustachy Sanguszko képviselő, valamint Artur Grottger, Maurice és Leopold Gottlieb művészekhez, és olyan katonákhoz, mint Stanisław Maczek tábornok és a legendás fehér futár, Tadeusz Chciuk-Celt. Ivan Franko, az ukrán irodalom egyik legkiemelkedőbb képviselője szintén Drohobicshoz kötődött.

Közvetlenül Drohobych mellett található Truskavets, a második Lengyel Köztársaság egyik leghíresebb és leggyorsabban fejlődő gyógyhelye (a 20 év alatt 286 újonnan nyitott szálloda és vendégház!). Itt született Kazimierz Pelczar, az első lengyel onkológiai központ alapítója.

Medykában, a rendkívüli Pawlikowski család rendkívüli fészkében - amelyről kevesen tudnak - a 19. században egy földalatti nyomda működött, amelynek leleplezése után a mai cseh konzervatív politológus, Alexander Tomský családjának el kellett hagynia Galíciát.

A Przemyśl melletti Bolestraszyce arborétumában (amelyet Jerzy Piórecki professzor alapított az 1970-es években) ma is áll Piotr Michałowski, a kiváló festőművész kastélya, aki a novemberi felkelés idején a felkelők fegyverzetének szállításával volt megbízva.

Visszatérve a 17. századba, érdemes megemlékezni arról, hogy a szambori sztaroszti György Mniszch lánya Dmitrij cár felesége lett. Ez volt az egyetlen két év az orosz történelemben, amikor lengyelek uralták a Kremlt (a korábbi, a klusinói csatában aratott győzelem után). Vaszilij Sujszkij cár és testvérei tisztelegtek III. Zsigmond királynak Varsóban, amint arra a Zsigmond-oszlopon lévő emléktábla emlékeztet. Ezt a teljesítményt később senki sem ismételte meg.

Így a Przemyśl földjén - amelynek tengelye a San-folyó - található minden egyes város egymás után olyan jeles személyiségeknek ad otthont, akik jelentős hatást gyakoroltak államunk és nemzetünk, sőt a világ életére. Milyen lenne a valóságunk Lukasiewicz Ignác ötlete nélkül, az olaj kitermelésével és felhasználásával kapcsolatban? Vagy milyen lenne az életünk a televízió vagy a színes film és a fényképezés nélkül, amelyet a Mościska melletti Rudniki városból származó Jan Szczepanik talált fel, és tucatnyi más találmánya, például a golyóálló mellény nélkül?

Végül egy olyan város és föld, ahol különböző nemzetek és egyházak éltek egymás mellett az évszázadok során. Néha találkozhatunk azzal a véleménnyel, hogy lapjaink a nemzetek olvasztótégelye. Ez egy félrevezető fogalom; ez inkább az Egyesült Államokra, mint a különböző etnikai csoportok olvasztótégelyére illik. Przemyśl földjén és az egykori keleti határvidéken a nemzetek (nemzetek) egymástól függetlenül és egymástól függő, de szuverén, bár gyakran versengő módon működtek. Inkább feltételezhetjük, hogy a mi Európánk inkább a "történelem láncszeme" volt, ahol a keleti és a nyugati hatások keveredtek. Állapotunkat és jellemünket ugyanis az első köztársaság aranykora alakította, amely lenyűgöző lendülettel folytatta politikáját "a tengerek között". És az a tulajdonság, amely azóta is jellemez bennünket - a szabad és köztársasági hagyományokban gyökerező tolerancia - tudja a legjobban biztosítani a különböző kultúrák együttélését egyetlen területen belül. Nincs fasizmus, nincs kommunizmus, nincsenek etnikai viszályok.

***

"Azért, hogy melegen tartsa". - Ezek az egyszerű szavak, amelyeket Jan Balicki atya, ma a katolikus egyház boldogja mondott egy szeminaristának, aki megkérdezte, miért adja a pulóverét egy szegény embernek, sok hasonló hozzáállást jellemeznek. Az olyan emberek, mint Fr. Jan Balicki, évszázadokon át formálták Przemyślt és a przemyśli embereket.

A város történelmében, büszke és mozgalmas múltjában számos hősies felkelést, fegyveres tiltakozást, politikai nyilatkozatot és önfeláldozó tettet találunk. Ezek vezettek a függetlenség visszaszerzéséhez és fenntartásához. Itt, Przemyślben, 1918. november 11-én zajlott le a második köztársaság lengyel fegyveres erőinek első győztes csatája. Ha azonban múltunkat az emberek hozzáállásán és értékrendjén keresztül is meg akarjuk érteni, azon keresztül, hogy hogyan becsülték magukban és másokban azt, ami értékes volt, többet, mint amit értékeltek, akkor talán érdemes meghallgatni Balicki atya egyszerű szavait, és felmelegedni az ő szimbolikus pulóverével. Fr. Jan a függetlenség visszaszerzéséhez vezető változások és az emberiség megőrzésének szimbóluma volt és maradt azokban a nehéz időkben. Az egyszerű emberek emlékeznek rá, generációk óta imádkoznak a sírjánál Przemyśl főtemetőjében. A legtöbb gyertyát mindig ott gyújtják meg.

Boldog Jan Balicki atya 1869. január 25-én született a Rzeszów melletti Staromieście-ben. Ha megpróbálnánk Przemyślt a fiatal Jan szemével nézni, egy militarizált várost látnánk. Bár gazdaságilag jólétben volt, rongyos lelke volt - a régi épületek, templomok, ortodox templomok és zsinagógák falai között rejtőzködő lélek. Ezt a lelket is Szent Józef Sebastian Pelczar püspök gondozta.

Több százezer lengyel katona szolgált az orosz és osztrák-magyar hadsereg soraiban és a przemyśli erődben. A megszálló seregek több ezer embert vittek el, főként vidékről. Ezzel sok családtól elvették a jövőről szőtt álmokat. A lelkek őrzői megértették ezt, és reményt és stabilitást adtak az embereknek.

***

Az osztrákok felismerték Przemyśl fekvésének katonai jelentőségét, miután a Varsói Hercegség csapatai 1809-ben Poniatowski herceg vezetésével Galíciába indultak. Tíz évvel később a várost kezdték bekeríteni.

Ez nem volt újdonság a város történetében. A források szerint legalább a 14. századtól erődített falak védték Przemyślt. A San és a Wiar folyók völgyében lévő Przemysl-kapu évszázadokon át természetes átjáró volt a Sandomierz-medencéből a Przemysl-előhegységbe, amely a Kárpátok transzeurópai láncolatán keresztül délre vezetett. Ez volt a Kelet- és Nyugat-Európát összekötő kereskedelmi útvonal. Kevésbé békés időkben nagy seregek vonultak ezen az útvonalon.

Három évvel a novemberi felkelés előtt Przemyślben osztrák állandó helyőrség állomásozott, és a 19. század második felében a przemyśli "erődített tábor" az Osztrák-Magyar Monarchia keleti határának stratégiai és műveleti bázisává vált. A Przemysl-hegyek koszorúja mintegy tucatnyi főerődből és tucatnyi mellékerődből állt.

A 20. század elején ez a megvalósított terv átalakult a Dnyeszter-San vonal erősen megerősített vonalává. A Nagy Háború kezdetén Przemyślt jelölték ki e vonal védelmi központjának.

***

A 19. század folyamán, de különösen a század utolsó negyedében a város tovább terjeszkedett. Lakossága többször meghaladta az 50 000 főt, és az 1930-as években is hasonló számot ért el, 1938-ban meghaladta a 68 000 főt, ami megegyezik a mai értékkel. Przemyśl gyorsan katonai várossá vált. A második köztársaság idején a X. hadtestkörzet katonai parancsnokságának székhelye volt, amely az ország területének közel 10% részét és közel 3,5 millió embert foglalt magában. Katonai és polgári szükségleteinek kielégítésére (erről az egymást követő polgármesterek gondoskodtak: Walery Waygart, Aleksander Dworski és Franciszek Doliński) 60 fejlődő ipari üzem működött, közel 5000 munkást foglalkoztatva. A 19. század utolsó évtizedében közel 1400 új ház épült. A hadsereg infrastrukturális beruházásokat is kikényszerített: villamosítást, telefonálást, és mindenekelőtt utak és vízművek építését, amelyek egy modern városban elengedhetetlenek.

A magyarok ma is emlékeznek honfitársaik szolgálatára és a Przemyślért folytatott harcra. Budapesten az elesetteknek egy impozáns, városunk nevét viselő emlékművel állítottak emléket, amelyet a főváros központjában állítottak fel (Bem József tábornok, a Nemzetek Tavasza idejének magyar hőse emlékművének közelében). Az első világháború idején Antall József volt miniszterelnök és Kövér Lászlóné, a Magyar Országgyűlés jelenlegi elnöke nagyszülei az erődben szolgáltak. A 2016-ban a przemysli Dominikán téren felavatott új emlékművek egy magyar huszárnak és egy belininka lándzsás vitéznek szimbolikus jelentőségűek. Folyamatban vannak a törekvések arra is, hogy e csoportba felvegyék a híres cseh távíró, Vladimír Sýkora nevét, akinek az akkori naplóit a cseh levéltárban őrzik. És ha egy szlovák társunkat is bevennénk, akkor egy újabb szimbólum jönne létre - az egész visegrádi csoport közös emlékműve. És ez az a történelmi politika, amelyet országainknak követniük kell. A przemyśli hatóságok már előre gondoskodtak e szimbólum megalkotásáról: Przemyśl egyik terét Visegrád térnek nevezték el, amelynek nevét hivatalosan a V4-ek parlamenti elnökeinek 2017-es találkozóján jelentették be.

A háború nem ritkán meghiúsította a régóta fennálló szövetségeket. A mai lengyel-magyar emlékezet azonban más tényeket is felidéz, amelyek elvileg minden évszázadban megerősítik a két nemzet közötti szoros kapcsolatot. Egészen a 19. századig visszamenőleg Érdemes felidézni Józef Bem tábornokot és Józef Wysocki tábornokot, valamint azt a több mint 1,5 ezer lengyel önkéntest, akik részt vettek a Magyar Nemzetek Tavaszán - közülük sokan (több százan, köztük középiskolások!), akik a Lengyel Légióba vonultak be, Przemyśl környékéről származtak, pl. Józef Bem, akit a Magyar Népköztársaság éjszakájában megörökítettek.Sokan közülük (több százan, köztük középiskolások is!), akik a Lengyel Légióba vonultak be, a Przemyśl környékéről származtak, köztük Leon Czechowski ezredes, akit Wyspiański Novemberi éjszaka és januári felkelés című művében megörökített (Jarosławban két emlékhelye is van: egy gyönyörű sírkő a régi temetőben és a fából készült székely oszlop - Kopijnik, az egykori zsinagóga közelében). A neves magyar történész és diplomata, Kovács István a Magyar Tavasz lengyel résztvevőinek nemrég megjelent életrajzi szótárában említi őket. A későbbi nemzedékek képviselői közül említsük meg - magyar részről - elsőként Gyóni Gézát, a przemyśli erődből származó zászlóst, korának és nemzetének jeles költőjét, a "költészet foglyát", aki "napjait / a lechiták földjén / hűségesen várta / a vidámabb hajnalokat", valamint Molnár Ferencet, a Chłopcy z Placu Broni [Fiúk a Bronz térről] szerzőjét, a przemyśli katonai tudósítót, többek között. Érdemes megemlékezni arról is, hogy az első világháború idején több mint száz magyar szolgált a lengyel légió második dandárjában, akik a Kárpátokon keresztül törtek be Lengyelországba. Még élénkebb az emlékezet a magyar segítségre (több millió lőszer formájában), amelyet a bolsevikok ellen harcoló lengyel hadseregnek nyújtottak 1920-ban; e támogatás nélkül a háború kimenetele egészen másképp alakulhatott volna. Ez a segítség a magyarok számára drámai időszakban érkezett, amikor a versailles-i Trianon-palotában aláírt szerződés értelmében a magyarokat területük 2/3-ától megfosztották, és nemzetük 1/3-a saját államukon kívül maradt. Nem szabad elfelejteni, hogy a tervezett magyar segély sokkal nagyobb volt, fegyvereket és katonai egységeket is tartalmazott, azonban más országok, amelyek vonakodtak az újjászülető Lengyelországgal szemben, és szimpatizáltak a bolsevik forradalommal, leállították.

A lengyel-magyar együttműködés szimbóluma a következő generációban (már a II. világháború alatt) Józef Antall és Henryk Sławik - három nemzet (lengyel, magyar és zsidó) hősei - együttműködése volt, akik a megszállás alatt 30 ezer (!) lengyel állampolgárt, köztük 5 ezer zsidót mentettek meg. Henryk Sławik gyakorlatilag feledésre volt ítélve Lengyelországban egészen a jelen század második évtizedéig, amikor - elsősorban Krystyna és Grzegorz Łubczyk úrék erőfeszítéseinek köszönhetően - megjelentek a róla szóló kiadványok, és kettős emlékművet avattunk (Varsóban 2016-ban, majd egy évvel később Budapesten) mindkét hősnek, az Antall- és a Sławik-pad formájában.

Emlékszünk az 1956 júniusi és októberi felkelésekre is mindkét országban, amelyek a szolidaritás nagyszerű szimbólumai voltak. Abban az időben Przemyśltől Szczecinig adtak vért a felkelőknek. A lengyel-magyar együttműködés egy másik szimbolikus alakjának legújabb megemlékezése a 2018-ban létrehozott lengyel Wacław Felczak Intézet, a száműzetésben élő lengyel kormány híres futárja (Magyarországon az intézet megfelelője a W. Felczak Alapítvány).

***

Przemyśl jelenségéről írva érdemes megemlíteni néhány olyan intézményt, amely különösen a 19. században gazdagította a város lakóinak társadalmi és kulturális életét. 1869-ben jött létre az Aleksander Fredro Színjátszó Társaság "Fredreum" (a legrégebbi ilyen jellegű intézmény Lengyelországban) - egy szüntelenül működő amatőr színház, amelynek székhelye mindig a przemyśli Kazimierzowski-kastélyban volt.

A Zeneegylet 1865 novemberében alakult, első elnökei Aleksander Dworski és Walery Waygart voltak. A przemyśli zenei világ egyik fontos képviselője volt Artur Malawski is (1904-ben született a Władycze utcában). Ma az ő nevét viseli a Podkarpacka Filharmónia és a przemyśli állami zeneiskolák komplexuma.

A przemyśli lakosok szellemi aktivitása az 1909 februárjában alakult Tudománybarátok Társaságában is megmutatkozott. Az 1909 februárjában alapított Tudománybarátok Társasága ma is aktív, és az egyik legrégebbi ilyen jellegű intézménynek számít Lengyelországban. Többek között a Kazimierz Maria és Tadeusz Osiński testvérek kezdeményezésére jött létre, akik a Przemysli Nemzeti Múzeum létrehozásának kezdeményezői közé tartoztak, és akiknek családi háza a Kmity utcában áll.

***

Az osztrák-magyar hadsereg katonai terhei által összezúzott, gazdaságilag virágzó, de fényes jövő nélküli Przemyśl története már mögöttünk van. 1918-ban, amikor Lengyelország visszanyerte függetlenségét, Przemyśl az elsők között harcolt. A tiszteletes Józef Panaś a harci szellemet táplálta. Ezúttal az ukránok ellen. 1918. november elejétől a przemyśli lakosok a San folyó feletti hidakért, kerületekért harcoltak, és ellentámadásokat indítottak Zasanból a város jobb partjára. November 11-én Przemyśl szabad volt! A lengyelek azonban tovább harcoltak Nizankowicében és más helységekben. A harcban minden generáció képviselői részt vettek, köztük a sasok - a przemyśli gimnáziumok diákjai (az elesetteket a főtemetőben lévő nagy jelképes sírba temették). Ez azonban nem lett volna lehetséges, ha a kialakuló nemzeti és nemzetek feletti közösség értékalapjai nem épültek volna ki a generációk során. Przemyśl ugyanis, mint a Lengyel Köztársaság számos hasonló városa, a különböző vallású és nemzetiségű lengyelek városa volt, és az egész Przemyśl területének identitását nemcsak lengyelek, hanem zsidók, ruszinok, ukránok, magyarok, osztrákok, csehek, németek és örmények is megteremtették. Ez a sokszínűség, valamint a nemzedékek és kultúrák örökségének rétegződése például a Przemyśl-székesegyház építészetében is megmutatkozik. Jelenlegi formájában a gótika, a reneszánsz, a barokk, a rokokó és a későbbi stílusok nyomait viseli magán. Korábbi templomok alapjain áll - román és valószínűleg a nagymorvaországi és a prágai püspökség idejéből származó korai román stílusú templomok. Przemyśl a mai napig a római katolikus egyház és a görög katolikus egyház érsekségének székhelye.

***

A második világháború drámai idejéből és Przemyśl fennállásának következő évtizedeiből szinte szimbolikus alakokat idézhetünk fel, amelyek megerősítik azt a perszonalista tézist, hogy az ember érték, és ennek bizonyítéka a szabadság szeretete. Erre példa lehet Stefania Podgórska, a Tatarska utcában élő húszéves nő hozzáállása (ma a "Nemzetek Igaza" kitüntetést kapta), aki a német megszállás alatt, életét kockáztatva, családi házában (egy 8 m²-es óvóhelyen) 13 zsidó lakost rejtett el Przemyślben.

Érdemes megemlékezni számos katonáról is, köztük a jelenlegi igazságügyi miniszter, Zbigniew Ziobra felmenőiről. Dédapja, Władysław Kornicki ezredes az 1920-as években a műszaki csapatok vezetője volt a X. hadtest przemyśli kerületi parancsnokságán és a lvovi Politechnikum tanára (a szovjetek meggyilkolták, neve szerepel az úgynevezett ukrán Katyn-listán). Nagyapja, Ryszard Kornicki a Waygarta utcában lakott, és a megszállás alatt az AK kémelhárítását vezette a Przemyśl kerületben, később pedig a WiN felügyelőség vezetője lett.

A függetlenségi mozgalomban részt vevő (gyakran több generációs) családok száma igen magas volt a Przemyśl térségében. Emlékeztessük a földalatti mozgalom néhány tagját. Az első a WiN rzeszówi körzetének parancsnoka, Władysław Koba őrnagy, akinek temetésére csak 2016-ban került sor. Mindenekelőtt azonban meg kell említenünk a csodálatos, hősies Alicja Wnorowska alhadnagyot a Honi Hadsereg Hírszerző Brigádjaiból (a név mindent elmond!), később WiN, aki a Matejki utcában lakott. Nyolc hónapos terhesen tartóztatták le, és a halálsoron szülte meg fiát, Stanislawot (aki az 1990-es években przemyśli tanácsos lett). Csak 2018-ban. A Szejm törvényt fogadott el, amely a kommunista börtönökben született gyermekek (40 ilyen börtön volt) számára biztosította a kártérítéshez való jogot. Szimbolikus jelentőségű az is, hogy ezt a törvényt a Szejmben Andrzej Matusiewicz przemysli képviselő "vezette", aki a kommunista időkből származó, politikai perekben tapasztalt ügyvéd és védő volt.

Alicja asszonyra mindig emlékezni fogunk a régiségboltból, ahol az 1970-es években dolgozott, a przemysli piactér árkádjaiban. Iskola után gyakran jártunk oda, és olyan könyveket kerestünk, amelyek segíthetnek nekünk a hősök és kalandjaik ifjúkori keresésében. És néha, "teljesen véletlenül", a könyvesbolt hosszú, ősrégi pultján, de úgyszólván kézközelben, előkerült Ferdynand Ossendowski (!), Paweł Jasienica egy régi regénye, Melchior Wańkowicz egy riportja vagy egy jól megőrzött háború előtti életrajz. Akkoriban úgy tűnt, hogy ezek puszta véletlenek, de lenyűgözőek, mert egy antikvárium polcai csodavilágnak tűntek. Ma már tudjuk, hogy szomszédunk, Alicja kedvessége mögött természetes késztetés volt, hogy a következő generációnak átadja azokat a jeleket, szimbólumokat és forrásokat, amelyek minden fiatal számára fontosak.

Egy másik példa erre a Żurawicai Mech család. Tagjai közül sokan harcoltak az alvilágban, először a németek, majd a szovjetek ellen. Szymon Mech, a Żurawica-i Kedyw parancsnokának sírját, akit a német megszállás utolsó napjaiban jelentettek fel, a mai napig nem találták meg. Lánya, Czesława "Niezapominajka" a Honi Hadsereg összekötő tisztje volt. Fiát, Jant a lengyel elnök, Lech Kaczyński a WiN-ben végzett szolgálatáért Arany Érdemkereszttel tüntette ki.

Emlékszünk (igen, még mindig emlékszünk, bár 50 év telt el!) Ryszard Siwiec hihetetlenül drámai tettére, aki - a hősiesség határait átlépve és ugyanakkor teljesen tudatosan - a Varsói Szerződés csapatainak Csehszlovákia elleni inváziója elleni tiltakozásul 1968. szeptember 8-án (a varsói stadionban rendezett nemzeti szüreti ünnepségen) több tízezer ember előtt feláldozta magát. Prágában a mai napig emlékeznek erre a tettre, és a Gondolkodó, akinek ott emlékművet állítottak, a csehekkel, Jan Palachcsal és Jan Zajíccal, valamint a magyarokkal, Bauer Sándorral és Moyses Mártonnal együtt a szabadságharc szimbólumává vált. Mindannyian a halált választották, mert hittek abban, hogy a szabadságért folytatott harcban nincs túl nagy áldozat, és csak az ilyen radikális tiltakozás rázhatja meg a társadalmat a szolidaritás védelmében, és sarkallhatja cselekvésre. Ryszard családja is részt vett azokban a változásokban, amelyek 20 évvel később a nagy "Szolidaritás" mozgalomban csúcsosodtak ki. Vegyük figyelembe a márciusi diáktüntetéseket is, amelyek néhány hónappal korábban zajlottak, főként a legnagyobb lengyel városok egyetemein, és amelyeknek Przemyslben is volt hangsúlya. Középiskolásokból alakultak, akik számára 68 márciusa volt a szikra, hogy kinyilvánítsák a kommunista hatalommal és az igazságtalan uralommal szembeni ellenállásukat. Akciókat és tiltakozásokat szervezett többek között Damian Zegarski, a gépészmérnöki iskola hallgatója, a tiltakozások különböző formáinak kezdeményezője, többek között a przemyśli piactéren lévő Adam Mickiewicz-emlékműnél; Ryszard Góral, aki ma jogtanácsos, de akkoriban egy független ifjúsági szervezet aktivistája volt, amely a przemyśli lengyel identitást hangsúlyozta, később a földalatti Szolidaritáshoz csatlakozott; vagy az 1968-as diáklázadás legfiatalabb szervezője. Az 1970-es évek diákmozgalmában (a lublini katolikus egyetemen) a lengyelországi paraszínház egyik megteremtője volt, a Kujawy-féle "Szolidaritás" mozgalom aktivistája, jelenleg költő, rovatvezető és ökológus. A fent említett przemyśli Adam Mickiewicz-emlékmű sokáig még mindig kultikus helyszíne volt különböző független kezdeményezéseknek.

A már említett Matejki utca is érdekes példája a város történelméből származó, a lakosok életében megörökített jelentések és szimbólumok koncentrációjának. A csúcsán, közvetlenül a vár alatt egy magányos, magas obeliszk áll, amelynek története majdnem az utolsó Jagellók idejéig nyúlik vissza - a város tatárjárás elleni hatékony védelmének legendás jelképe. Korábban, a háború előtt "Ptasia" néven ismerték, és ez volt az egyik legrégebbi utca. Kicsi (minden óváros utcája ilyen), a vár közelében található, 13 számmal rendelkezik, de szinte mindegyik alatt történt valami fontos esemény, vagy éltek érdekes emberek. A már említett Alicja Wnorowska mellett a legendás Marian Stroński - a 20. század egyik legnagyobb lengyel festője - is itt élt. A várhegy szomszédságában számos kiváló tájképet készített Przemyślről, régi utcákat, a vár töredékeit, gyönyörű gesztenyefákat és hársfákat. A festő háza teraszán festményeken örökítette meg Zasanie kubista látképeit. A szomszédban lakott Tadeusz Cieszyński, a háború előtti "Sokół" utolsó elnöke; szomszédja volt Zbigniew Kuchciński, a Lvovi Szerelmesek Társasága przemyśli fiókjának első elnöke (és társalapítója), a szomszédban pedig Artur Jędruch, a későbbi tartományi rendőrfőnök. A Matejki utcában lakik Bogusław Zaleszczyk, a Przemyśli Városi Tanács elnöke is, aki az egyik przemyśli sasos leszármazottja. Az utca egyik házából 1986-ban a földalatti Szolidaritás rádió független műsorát sugározták. A Matejki utcában két különböző felekezetű keresztény templom is található. És az utca legelején, egy gyönyörű fa erkélyes házikóban, amely az évszázadok súlya ellen hajlik, élt Emil Siara úr, aki családjával együtt több zsidó családot is elrejtett a Przemyśl melletti Ujkowicében a német megszállás alatt, megmentve őket a haláltól.

Itt több hasonló utca, hely és ember van. Egy ilyen régi városi utca építészete, amely általában az ott élő emberek generációinak emlékéhez kötődik, valami titokzatos, felfedezetlen múlt egyedi, szentimentális varázsával bír, amely az idő múlásával egyre jelentősebbé válik.

Valójában a múlt század minden évtizedében történtek olyan események Przemyślben és az egykori Przemyśl területén, amelyekben az emberek részt vettek a szabadság védelmében, beleértve a vallásszabadságot, a függetlenséget és a polgárok alapvető jogait, beleértve a saját véleménynyilvánítás jogát. Az 1963-as utcai harcok és barikádok a szalézi orgonista iskola védelmében, valamint az 1965-1993 között Tokarczuk püspök által vezetett több száz templom építése - a kommunista hatóságok beleegyezése nélkül - a przemyśli egyházmegye egész területén bekerült a történelembe. Ebből az alkalomból a hívek védelmére bizottságok alakultak, mint például az, amely a przemyśli Kmiecie utcai templomért folytatott "harcairól" vált híressé, amelyet Adam Michalski plébános, Stanisław Sudoł és Wit Siwiec, Ryszard fia vezetett, vagy a Stalowa Wola-i bizottság, amelyet Edward Frankowski plébános atya - aki később a przemyśli egyházmegye segédpüspöke lett - idején, illetve a lengyelországi egyház 1992-es közigazgatási felosztása után alakítottak. - Sandomierz egyházmegye.

Rendkívül fontos volt a Munkások Védelmi Bizottságával (KOR) együttműködő bátor fiatalok kis csoportjának tevékenysége is Przemyślből, Stanisław Kusiński vezetésével, aki a szervezet Przemysłowa utcai kapcsolattartó pontját vezette az 1970-es években Przemyślben, és aki ugyanakkor együttműködött az Emberi és Polgári Jogok Védelméért Mozgalommal (ROBCiO), amelynek tagja volt Janusz Czarski, a Lublini Katolikus Egyetem akkori hallgatója, ma a Kulturális Központ igazgatója.

Az 1980-as évektől kezdve voltak olyan időszakok, amelyek jobban ismertek és emlékezetesek: az erőteljes "Szolidaritás" időszakai, és 1981 decembere óta - a különböző körök földalatti tevékenysége: munkások, földművesek vagy független kultúra, valamint a rendkívül fontos lelkipásztori tevékenység a városban és vidéken, főként Krasiczynban Stanislaw Bartminski atyával.

***

Ebből a szempontból jobban megérthetjük a mai Przemyślt. Ez a város a szabadságszerető, bátor és néha szokatlan emberek városa, akiknek fontos a hazafias hozzáállás. A toleráns és nyitott emberek városa. Egy város, amelynek történelme tükrözi Lengyelország egész történelmét. Érdemes megjegyezni, hogy még 300 évvel ezelőtt is a Lengyel-Litván Nemzetközösség délnyugati részén feküdt, és a Határvidéket akkoriban egészen máshová helyezték. Nem véletlen, hogy a przemyśli (polgári és katonai) nekropoliszokat a temetkezések nemzeti és kulturális sokszínűsége jellemzi. A történelem emlékművei, amelyek a novemberi és januári felkelők, a légiósok, a sasok, a Honi Hadsereg (AK) katonái és az úgynevezett "törvényen kívüliek" (Niezłomęcznych) katonái emlékét őrzik. Przemyśl az értékek és lehetőségek, a gyönyörű történelem és a lenyűgöző jövő városa. Ez egy olyan város, amelynek egész óvárosa és erődépítészete megérdemli, hogy felkerüljön az UNESCO világörökségi listájára.

Przemyśl Lengyelország része, Lengyelország pedig Európa része. Przemyśl nyitottsága lehetővé teszi olyan kezdeményezések megszületését és fejlődését, mint a "Kárpátok Európája", amely nehéz történelemmel rendelkező, de évszázadok óta összekötött országokat hoz össze. Ezek a kezdeményezések közé tartoznak a Krynicában, Krasiczynban és Przemyślben évek óta megrendezett vitatalálkozók, amelyeken olyan emberek vesznek részt, akik szeretnének beszélgetni az Európán belüli részünk jövőjéről, az aktuális politikai, gazdasági, oktatási és kulturális kérdésekről. Megvitatják azokat a problémákat, amelyek még mindig különféle akadályokat jelentenek, mint például az infrastruktúra fejletlensége vagy az egyes országok életszínvonalában mutatkozó különbségek.

Civilizációnk szempontjából alapvető kérdéseket is megvitatnak, például azt, hogy milyen alapokra kell építeni a közösség jövőjét. Ezeken a találkozókon megoldást keresnek a Nyugat-Európában divatos keresztény alapértékek rendszerének elhagyására, és az államok közötti szolidaritás Európája helyett a népek és szokások föderalista multikultúrájának erőltetésére.

A "Kárpátok Európája" fórum azok számára, akik az őseik örökségéből és egy egyedülálló tér gazdagságából merítenek; azok számára, akik a fenntartható fejlődés hívei és olyan tevékenységeket támogatnak, amelyek egész Európa országait és népeit szolgálják; azok számára, akiknek van bátorságuk gondolkodni, és pozitívan gondolkodnak a jövőről olyan helyeken is, mint Przemysl földje.

Végül a "Kárpáti Európa" olyan személyek, sőt egész családok helye, akik gyakran rendkívül nehéz körülmények között erősítették nemzeti öntudatunkat és elemi tisztességünket. Inkább építettek, mint romboltak, az axiológia, a gazdasági fejlődés és még a mindennapi szükségletek kielégítése révén is. És ha harcoltak, akkor az alapvető jogok védelmében, nemzedékről nemzedékre átadva az élet elveit és normáit, amelyek a köztársaságunk sokszínű gazdagságában való együttműködésre irányultak. Ezek közül néhány embert itt idézünk fel.

A szöveg a City of Valour című könyvben jelent meg. Przemyśl a függetlenség visszanyerésének 100. évfordulóján", 2018