Eugeniusz Baziak 1890. március 8-án született Tarnopolban. Begyike volt a lengyel egyház azon nagy pásztorainak, akik életpéldájukkal, buzgó hitükkel és mély hazaszeretetükkel nagy hálát hagytak az emberek szívében. Amikor Karol Wojtyla atyát, a későbbi II. János Pál pápát püspökké szentelte, azt mondta: "Már öreg vagyok, és most már keveset tehetek az egyházért, de véglegesítettem, hogy a jelöltek közül a legjobb lesz a püspök, így nyugodtak lehetnek a jövőt illetően". A Szentatya maga emlékezett vissza évekkel később: "Ma is tisztán emlékszem, hogy az érsek kézen fogott, kivezetett a váróterembe, ahol a papok ültek, és azt mondta: Habemus papam. A későbbi események fényében azt mondhatjuk, hogy ezek prófétai szavak voltak".
1942. június 21-én Eugeniusz Baziak lwówi segédpüspök pappá szentelte Tokarczuk Ignácot, a későbbi érseket és "az állhatatosak pásztorát".
1932-ben XI. Pius pápa Baziakot infultimussá, majd 1933. szeptember 15-én - lvovi segédpüspökké nevezte ki Boleslaw Twardowski érsek mellé, akivel P. Baziak már régóta ismerte egymást. Twardowski érsek volt az, aki 1933. november 5-én a lwowi érseki székesegyházban felszentelte az új püspököt.
Waclaw Szetelnicki tiszteletes a következő című könyvében. "Eugeniusz Baziak érsek-exil, lwówi metropolita" írja: "Eugeniusz Baziak érsek papi élete a látszólagos életsikerek és sikerek ellenére mindig is munkás és nehéz volt, de a második világháború alatt bizonyult a legnehezebbnek. A püspöki kereszt, amely felszentelése napján a mellkasán lógott, a keresztút szimbóluma lett, amelyet a küzdelem és a gyötrelem évei alatt kellett végigjárnia." 1939 október végén a szovjetek felszámolták a lvivi János Kázmér Egyetem teológiai karát, decemberben pedig a szemináriumot. Ebben az időben, valamint a második világháború egész ideje alatt Baziak püspök a nagyon betegeskedő Twardowski érsek helyett a szeminárium munkájának folytonosságát biztosító tevékenységet folytatott, és pappá szenteléseket is végzett.
A lvivi egyház karitatív segélyakciókat szervezett mind a Szovjetunió mélyére deportált több tízezer lengyel, mind a szegény, éhező helyi lakosság számára. Már 1941-ben, amikor kitört a német-szovjet háború, a második megszállók bevonultak Lembergbe. Baziak püspöknek ezután egy másik nagyon kemény lvivi valósággal kellett szembenéznie. "A vörös terror helyét a barna terror vette át, a vörös terroréhoz hasonló módszerekkel és eszközökkel. Hamarosan tömeges üldöztetés, bebörtönzés és koncentrációs táborokba való deportálás következett. Az új megszállók ugyanazokat a börtönöket használták, mint az előző szovjet megszállók, és az egyetlen "újdonság" a hazafiak és a lengyel nemzeti függetlenségi földalatti aktivisták kiirtásában az volt, hogy utcai kivégzéseken végezték ki őket. (...) A németek szintén elég gyorsan alkalmazták a fent említett elnyomó intézkedéseket, a Kúria és a szeminárium papságával szembeni inváziót, provokációkat, vizsgálatokat és kihallgatásokat, valamint különböző egyéb korlátozásokat a lvivi egyházi hatóságok és papság ellen. (...) A németeket buzgón segítették az OUN és az Ukrán Felkelő Hadsereg ukrán nacionalistái, akik szoros szövetségben álltak a németekkel és gyűlölték a lengyeleket. Ez hamarosan Volhínia és Podólia lengyel lakosságának gyehennájához vezetett, amelyben több százezer bestiálisan meggyilkolt ember, köztük sok római katolikus pap vesztette életét. Ennek ellenére a Lvivi Metropolitai Kúriából származó papi elöljáróik, élükön Bolesław Twardowski érsekkel és Eugeniusz Baziak püspökkel, gyakran életüket kockáztatva még a Lvivtől nagyon távol eső plébániákon is lelkipásztori látogatásokat tettek, hogy képet kapjanak azok aktuális állapotáról és az ott történt tragikus eseményekről". - Szolginia írja. 1944 júliusának végén, miután a német hadsereget kiűzték a városból, a szovjetek ismét elfoglalták Lvivet. Megkezdődött a város második szovjet megszállása. Visszatértek a régi korlátozások és az egyházüldözés. Az 1944-es év Boleslaw Twardowski érsek halálát is jelentette. Ekkor választotta a Szentatya Eugeniusz Baziak érsek-metropolitát a lwówi érsekség pásztorává, aki 1944. november 22-én vette át az érsekség kormányzását.
1945-től kezdve Eugeniusz Baziak érseket a szovjet hatóságok erőszakkal vitték egész éjszakán át tartó kihallgatásokra, amelyek célja az volt, hogy arra kényszerítsék, hogy örökre elhagyja Lvivet. Sokáig nem engedett a szovjet hivatalnokoknak, de amikor a lwówi egyház helyzete reménytelenné vált, meghozta azt a fájdalmas döntést, hogy a szemináriumot és a metropolitai kúria szerveit, valamint annak levéltárát az új határain belül Lengyelországba telepítette ki. Utolsó pápai szentmiséjét 1946 húsvétvasárnapján celebrálta a lvovi érsekségben. Még abban az évben április végén fájó szívvel hagyta el szeretett városát. Witold Szolginia könyvében felidézi, hogy ez a fordulópont Baziak érsek életében, "ez a nagyon tragikus, fájdalmas és szívszorító körülmény lett az indítéka annak a megrendítő leírásnak, hogy érsekként - száműzetésben...". 1946 augusztusának közepén új lakhelyére, Lubaczówba költözött. Itt kapta a fájdalmas hírt, hogy az akkori lengyelországi kommunista hatóságok felszámolták a szemináriumot, amelyet Lvivből Kalwaria Zebrzydowskába helyeztek át. 1951-ben az érsek legközelebb Stefan Sapieha bíboros krakkói koadjutorává nevezték ki, megtartva korábbi funkcióit. Az akkori XII. Pius pápa a krakkói érsek halála esetén egyúttal a krakkói érsekség apostoli adminisztrátorává nevezte ki, a rezidens püspöki jogkörrel. Amikor Sapieha bíboros eltávozott az Úrhoz, Baziak érsek vette át új feladatait a krakkói érsekségen. Nagyon nehéz időszak volt ez számára, mivel a kommunista államhatalom egyre keményebb harcot folytatott a lengyel egyház ellen. 1952 decemberében internálták, majd letartóztatták és bebörtönözték az egyik krakkói börtönbe. Rossz egészségi állapota miatt 1953-ban szabadon engedték, de megtiltották neki, hogy visszatérjen Krakkóba és Lubaczówba. Csak 1956-ban tért vissza az úgynevezett októberi olvadás utáni időszak részeként.
1958. szeptember 28-a végleg beíródott a lengyel egyház történelmébe. Az érsek ekkor szentelte püspökké Karol Wojtyła atyát a Wawel-székesegyházban. Eugeniusz Baziak érsek életrajzában a már idézett Wacław Szetelnicki felfújt pap ír erről a jelentős és emlékezetes cselekedetről: "A Wawel-bazilikát megtöltők és a szentté avatási szertartás alatt Szent Sztaniszló püspök és vértanú gyónását körülvevők közül senki sem tudta volna legmerészebb álmaiban sem elképzelni, hogy a leendő pápa, a lengyel nemzet első pápájának püspökszentelésén vesznek részt, aki a dicsőség legpompásabb ragyogásával fogja beragyogni a világ egyházát és hazáját. Így a leendő pápa apostoli örökösödését a lwówi metropolita kézrátételével adták át. Eugeniusz Baziak érsek az isteni gondviselés eszközévé vált. János Pál az egész világon híressé tette Lengyelország nevét, és vele együtt szentté avatója is bevonult a történelembe". El kell ismerni, hogy Eugeniusz Baziak érsek helyzete rendkívül bonyolult volt, mert egyrészt továbbra is ő maradt a lwówi metropolita, és meghatalmazottja révén irányította ennek az egyházmegyének a lubaczówi töredékét, másrészt de facto a krakkói ordinárius feladatait is ellátta. Ebben a tekintetben csak 1962-ben következett be változás. Ekkor a krakkói káptalan Stefan Wyszyński bíboros útján arra kérte XXIII. jánost, hogy Baziak érsek legyen Krakkó metropolitája, és így egyesítse a lwówi és a krakkói érsekséget személyi unióban. Szetelnicki atya a következőképpen írja le könyvében: "1962 márciusában fontos szentszéki döntések születtek, amelyek alapvetően megváltoztatták az érsek személyes helyzetét. 1962. február 2-án Karol Wojtyła és Julian Groblicki krakkói papok - szuffragánok, valamint a krakkói metropolita káptalan kanonokjai azzal a kéréssel fordultak a Szentszékhez, hogy nevezzék ki Eugeniusz Baziak érseket krakkói érsek-metropolitává. Erre válaszul A. J. Cicognani bíboros, a Szentszék államtitkára értesítette Stefan Wyszyński prímást, hogy Eugeniusz Baziak érseket áthelyezték a krakkói érseki székbe, és ő lett a lvovi érsekség adminisztrátora a latin rítusú hívek számára. A Szentatya akaratát a prímás 1962. március 14-én közölte Eugeniusz Baziak érsekkel, aki kánoni hozzájárulását adta a prímásnak a krakkói szék elfoglalásához. Ugyanakkor azonban Baziak érsek a prímás atya kezén keresztül kérte a Szentatyát, hogy a lvovi érseki fővárossal egy időben maradhasson Lvovban, a lvovi érsekség híveinek lelki érzékenysége miatt, akik ezt kérték. A prímás megjegyezte, hogy egy 1962. június 13-i varsói beszélgetés során "Baziak érsek mélyen átélte a lwówi székesegyháztól való elszakadását". Sajnos már nem volt idő ünnepélyesen bejelenteni a kinevezését, mert két nappal a beszélgetés után Baziak érsek szívrohamban meghalt. A krakkói Wawel-székesegyházban temették el. Krakkói érsek utódja Karol Wojtyla püspök, a későbbi II. János Pál pápa volt, aki elnökölt az elhunyt pap temetési szertartásán. Hogy Eugeniusz Baziak érsek halála mekkora csapás volt a lengyel püspökségre, megtudhatjuk a L'Osservatore Romano lapszámából, amely néhány nappal a temetése után jelent meg. Ott olvassuk: "Baziak érsek halálával a lengyel püspöki kar elveszíti egyik legkiválóbb képviselőjét, a hívek, akiket gondozott, szerető és szilárd atyját, az egyház pedig a hősiességig éber és felelős pásztorát. (...) Baziak érsek rágalmak áldozata lett, deportálták és internálták, és visszanyerte szabadságát a lengyel nemzet hitének köszönhetően, annak a hitnek, amely minden más országnál jobban gátolja és gyengíti az üldöztetést, annak a hitnek, amely maguknak az ellenségeknek is úgy tűnt, hogy az egyetlen erő, amely megvédheti a leigázott nemzetet egy újabb tragédiától. (...) Határozott, de csendes fellépése nagy csodálatot váltott ki azokból, akiknek megadatott, hogy értékét megítéljék. (...) XXIII. János atyai szívének teljes ragyogásával fogadta őt, az apostoli buzgóság példáját látva benne, amely minden akadályt legyőzött. Úgy halt meg, hogy a nagylelkűség és a kifogyhatatlan apostoli energia tanulságos példáját hagyta maga után".
forrás: Piotr Czartoryski-Sziler, Nasz Dziennik
Eugeniusz Baziak érsek püspökké szenteli Karol Wojtyla atyát
