Marek Kuchciński, președinte al Sejm-ului polonez
La comemorarea celei de-a 100-a aniversări a renașterii Poloniei și a contribuției locuitorilor din zona Przemyśl la acest mare act de independență, este imposibil de evitat mai multe reflecții și comparații între perioada de dinainte și de după Primul Război Mondial. Marele Război a provocat schimbări geopolitice enorme. Apariția mai multor state naționale în partea noastră de Europă a adus o nouă calitate în viața socio-politică. Se pun următoarele întrebări: cum au influențat aceste schimbări dezvoltarea zonei Przemyśl și a Przemyśl-ului însuși; care au fost cauzele și efectele lor; ce influență au avut asupra proceselor generaționale de transformare; ce a depins de națiuni și care a fost munca indivizilor și cine ar trebui să fie amintit. Aceste întrebări se pot referi nu numai la istorie, ci și la oameni, la formarea națiunilor, la dezvoltarea durabilă, la patrimoniul cultural - cu alte cuvinte, la tot ceea ce abordăm în spiritul aniversării.
Cea de-a doua Republică Poloneză, ca aproape nici un alt stat din Europa, a fost supusă insultelor (celebrul "copil bastard al Tratatului de la Versailles" - Molotov - Molotov, "imposibilitate economică" - Keynes, "defect al istoriei" - Lloyd George, pentru a se consemna că actuala insultă a polonezilor de către străini nu este o noutate) și politici care vizează anihilarea patriei noastre. Cu toate acestea, a reușit cu succes să își construiască o existență independentă în condiții externe și interne foarte dificile. După vremurile de partiții și de înapoiere economică și socială, politica de stat a adus schimbări în bine pentru cetățeni. A redus suprapopularea din mediul rural și a redus șomajul din orașe. A fost introdusă democrația parlamentară, votul femeilor, educația gratuită și o legislație foarte favorabilă pentru muncitori. Progresul social a fost posibil pentru largi segmente ale societății, ceea ce a dus la educarea a sute de mii de specialiști de înaltă clasă și a milioane de cetățeni conștienți de drepturile și îndatoririle lor.
Identificarea cu propriul stat, împreună cu sentimentul de forță derivat din comunitatea națională, au devenit factorii care au determinat supraviețuirea noastră națională în lupta împotriva celor mai mari demoni ai secolului XX. - cu naționalismul și socialismul internaționalist.
Privind mai adânc în istoria regiunii Przemyśl, ne întrebăm uneori dacă, din perspectiva mai multor generații, putem vedea în această istorie o imagine universală a transformărilor de astăzi. Putem citi presimțirile problemelor viitoare în existența aparent fără grabă a unor locuitori cărora le place liniștea și pacea, aparent absorbiți de propriile treburi, aparent adormiți în stabilitate și neinteresați de lumea în schimbare? Cum să privim Przemyśl dintr-o astfel de perspectivă? Această "existență pașnică" poate induce ușor în eroare un observator neatent. De-a lungul deceniilor, locuitorii din zona Przemyśl au dat dovadă de patriotism, responsabilitate, generozitate, capacitate de cooperare, eroism, religiozitate, atașament față de tradiție și multe alte valori care s-au dovedit a fi de neprețuit atât în urmă cu 100 de ani, în timpul apărării Przemyśl și în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, cât și mai târziu - în perioada comunismului. Aceste valori sunt fundamentele pe care Republica Polonă contemporană poate și chiar ar trebui să se bazeze. Și ar trebui să ne amintim întotdeauna că astfel de fundații sunt construite de anumite persoane. Ținutul Przemyśl, care odinioară a adăpostit regi, insurgenți, gânditori și cetățeni obișnuiți, a putut fi o stâncă datorită acestei fundații puternice. Deși a cunoscut perioade de splendoare, ca în timpul ultimilor Jagielloni, a avut și ani lungi de stagnare.
***
Părintele Benedykt Chmielowski, autorul primei enciclopedii universale poloneze, Nowe Ateny, a scris că Przemyśl exista deja în 758 (acum 1260 de ani!): "PRZEMYSŁAW I, sau LESZEK I, din Condiția Faber Fortunae a polonezilor din Goldsmith, cu butucii săi aurite de unguri și moravuri, nu a uimit atât de mult, cât a speriat și a respins Polonia. A trăit în jurul anului 760 și a fondat Przemyśl sub numele său". Acest conducător este remarcat și de Ignacy Krasicki în lucrarea sa în două volume Zbiór potrzebnieyszych wiadomości [Culegere de informații mai necesare]. Orașul sau localitatea, așa cum se numea Przemyśl pe vremea cronicarului Nestor, a fost sediul Lędzienilor - Lechites, care a fost ocupat de ducele ruten Włodzimierz în 881 și care, la rândul său, a fost recucerit de Bolesław Chrobry, probabil în timpul expediției sale victorioase spre Kiev. În prima jumătate a secolului al XIV-lea, castelul Przemysl, construit pentru a apăra granița de sud-est a Poloniei, a fost unul dintre castelele ridicate de Casimir cel Mare.
Przemyśl a fost sediul starostiei și al diecezei. În catedrală, în ceea ce este acum Capela Drohojowski, se țineau sejmiks ale nobilimii (așa erau obiceiurile), în timpul cărora cavalerii luau decizii importante pentru afacerile locale. Dintre starostele, merită menționați Piotr Kmita și Stanisław August Poniatowski - mai târziu rege al Poloniei.
Orașul a fost capitala regiunii Przemyśl, unde, în timpul Primei Republici, la Sądowa Wisznia se țineau sesiunile generale ale Sejmikilor din Voievodatul Ruteniei. La acea vreme, ținutul Przemysl era vast, întinzându-se de la Stryj la Świlcza, în afara Rzeszów, și de la Munții Słonne la Tarnogród. Acesta includea districtele Przemyśl, Jarosław, Leżajsk, Łańcut, Rzeszów, Mościski, Przeworsk, Sambork, Drohobycz, Tyczyn și Stryj. Din nefericire, după cel de-al Doilea Război Mondial, ca urmare a stabilirii granițelor dintre Republica Populară Poloneză și URSS, pământul istoric Przemyśl a fost împărțit. Astăzi, o parte se află în Polonia, iar cealaltă în Ucraina.
Przemyśl își amintește splendoarea din perioada austro-ungară. La acea vreme era una dintre cele mai mari fortărețe, cu o garnizoană de peste 100.000 de soldați de aproape toate naționalitățile din imperiul multietnic.
Multe figuri proeminente și bine cunoscute au avut legătură cu Przemyśl și cu zona Przemyśl: Stanisław Orzechowski, scriitor; Ignacy Krasicki, canonic (mai târziu episcop de Warmia), paroh al catedralei Przemyśl și autor al Monachomachiei; Andrzej Maksymilian Fredro, mareșal al Sejm-ului, scriitor baroc cunoscut ca Tacitus al Poloniei, fondator al mănăstirii din Kalwaria Pacławska, precum și vărul său îndepărtat, poetul Aleksander Fredro de Rudki; Mikołaj Sęp-Szarzyński, unul dintre cei mai remarcabili poeți polonezi. Printre persoanele distinse se numără și clerul: Sfântul Iosif Pelczar (episcop de Przemyśl la cumpăna dintre secolele XIX și XX, fondator al Congregației Surorilor Sfintei Inimi și al Muzeului Arhiepiscopiei din Przemyśl), Fericitul Părinte Jan Balicki, Cardinalul Adam Stefan Sapieha de Krasiczyn și Arhiepiscopul Ignacy Tokarczuk - "purtătorul nostru de cuvânt al națiunii care luptă pentru suveranitatea sa și un episcop de neclintit", pe care, prin decizia Sejm-ului, îl amintim în mod special în acest an, la 100 de ani de la nașterea sa. Acest cerc de personalități eminente este lărgit de: Nepotul cardinalului Leon Sapieha din Krasiczyn - proprietar de terenuri, deputat în Sejm-ul celei de-a doua Republici Poloneze, soldat în războiul polono-bolșevic și în Armata Națională (AK), înmormântat în cimitirul din Łętownia, lângă Przemyśl; Jan Gwalbert Pawlikowski din Medyka - creator al ecologiei, primul editor al revistei Król-Ducha a lui Słowacki; Jan Szczepanik - inventator genial din Rudnik, lângă Mościsko; Henryk Jordan - medic, creator de grădini pentru copii și tineri, care îi poartă numele. În plus, socialistul, legionarul și avocatul Herman Lieberman, născut în Drohobych, inițiatorul construcției Casei Muncitorilor; remarcabila familie Tarnawski: Apolinary - medic și fondator al stațiunii balneare din Kosovo din Pokucie (Hutsul), Leonard - insurgent al Răscoalei din ianuarie, avocat, deputat în Sejm-ul legislativ, co-fondator al Societății Prietenilor Științei și al Societății Dramatice "Fredreum", fiul său Władysław - savant englez, traducător al lui Shakespeare și, în același timp, fondator al primului grup de reflecție - Comitetul Teritoriilor de Est, cu reședința în ul. Grodzka 4 (într-o frumoasă casă de locuit cu o fereastră cu bovindou și o dublă stemă a Lituaniei și a Coroanei); Karol Duldig - unul dintre cei mai mari artiști australieni, sculptor și fondator al Academiei de Arte din Australia; Mojżesz Schorr - senator al celei de-a doua Republici Poloneze, istoric și orientalist; Zbigniew Brzeziński - politolog și diplomat american de origine poloneză, consilier al președinților SUA; Andrzej Gawroński - lingvist și poliglot (cunoștea 140 de limbi!), apărător al orașului Lvov în 1918; Jerzy Grotowski - reformator de teatru, a locuit și el pe strada Grodzka; Przemysław Bystrzycki - scriitor, mut și aeropurtat; Ryszard Siwiec - soldat al Armatei Naționale, martir eroic pentru libertatea Cehoslovaciei în 1968.
***
În trecut, nu numai Przemyśl a fost un loc care a adunat elitele și a fost un creuzet pentru schimbul de idei. Moștenirea generațiilor și identitatea națională au fost construite în multe alte orașe și sate din zona Przemyśl, precum și în satele din jur, care erau locuite atunci de o majoritate covârșitoare de polonezi.
În orașele mai mici s-au născut multe inițiative culturale și educaționale, dar și politice. Să le amintim pe cele situate la est de Przemyśl. Este greu să nu menționăm Institutul de Învățământ și Educație al Părinților iezuiți din Chyrów, renumit în toată Europa la acea vreme. Pedagogi renumiți au predat acolo. Instituția se mândrea cu o bibliotecă extinsă, un teatru propriu și săli de clasă bine echipate. La el au participat tineri din diferite clase sociale, ceea ce a adus rezultate excelente. Printre absolvenții acestei școli se numără: Jan Brzechwa, Kazimierz Wierzyński, Józef Garliński, Kazimierz Junosza-Stępowski, Adam Styka, Mieczysław Orłowicz, generalul Roman Abraham sau Eugeniusz Kwiatkowski.
Rudki, un oraș mic, dar important, a fost deținut de familia Fredro până la izbucnirea celui de-al Doilea Război Mondial. Aleksander Fredro este înmormântat acolo.
Este asociat nu numai cu Bruno Schulz și Borysław, unde Jan Zeh și Ignacy Łukasiewicz au aprins prima lampă de parafină la mijlocul secolului al XIX-lea, ci și cu politicieni vienezi de frunte, cum ar fi prim-ministrul Kazimierz Badeni și deputatul Eustachy Sanguszko, precum și cu artiștii Artur Grottger, Maurice și Leopold Gottlieb, și cu militari precum generalul Stanisław Maczek și legendarul curier alb Tadeusz Chciuk-Celt. Ivan Franko, unul dintre cei mai remarcabili reprezentanți ai literaturii ucrainene, a fost, de asemenea, legat de Drohobych.
Chiar lângă Drohobych se află Truskavets, una dintre cele mai faimoase și cu cea mai rapidă creștere a stațiunilor balneare din cea de-a doua Republică Poloneză (286 de hoteluri și pensiuni nou deschise în perioada de 20 de ani!). Aici s-a născut Kazimierz Pelczar, fondatorul primului centru oncologic polonez.
În Medyka, cuibul extraordinar al extraordinarei familii Pawlikowski - despre care puțină lume știe - a existat în secolul al XIX-lea o tipografie clandestină, după ce familia conservatorului ceh de astăzi, politologul Alexander Tomský, a fost nevoită să părăsească Galiția.
La rândul său, în arboretul din Bolestraszyce, lângă Przemyśl (înființat în anii 1970 de profesorul Jerzy Piórecki), se află încă conacul lui Piotr Michałowski, un pictor remarcabil care s-a ocupat de aprovizionarea cu armament a insurgenților în timpul revoltei din noiembrie.
Întorcându-ne în secolul al XVII-lea, merită să ne amintim că fiica starostelui din Samborsk, George Mniszch, a devenit soția țarului Dmitri. Aceștia au fost singurii doi ani din istoria Rusiei în care polonezii au condus Kremlinul (după victoria anterioară din bătălia de la Klushino). Țarul Vasili Șuiski și frații săi i-au adus un omagiu regelui Sigismund al III-lea la Varșovia, după cum amintește o placă de pe coloana Sigismund. Nimeni nu a repetat ulterior această performanță.
Astfel, fiecare oraș situat în ținutul Przemyśl - axa sa fiind râul San - găzduiește personalități eminente succesive și consecutive care au exercitat o influență semnificativă asupra vieții statului și națiunii noastre, și chiar asupra lumii. Cum ar fi fost realitatea noastră fără ideea lui Ignacy Lukasiewicz de extragere și utilizare a petrolului? Sau cum ar fi fost viața noastră fără televizor sau fără filmul color și fotografie, inventate de Jan Szczepanik din Rudniki, lângă Mościska, și fără alte zeci de invenții ale sale, cum ar fi vesta antiglonț?
În cele din urmă, este un oraș și o țară în care diferite națiuni și biserici au trăit alături de-a lungul secolelor. Putem întâlni uneori în paginile noastre opinia că sunt un creuzet de națiuni. Aceasta este o noțiune înșelătoare; este mai potrivită pentru Statele Unite ca un creuzet de grupuri etnice diferite. În ținutul Przemyśl și în fostele Teritoriile de Frontieră de Est, națiunile (națiunile) funcționau atât independent, cât și interdependent, dar într-un mod suveran, deși adesea competitiv. Se poate presupune mai degrabă că partea noastră de Europă a fost mai degrabă o "verigă a istoriei", unde influențele Estului și Vestului s-au amestecat. Pentru că statutul și caracterul nostru au fost modelate de epoca de aur a Primei Republici, care și-a condus politica "între mări" cu o vigoare impresionantă. Iar trăsătura care ne-a caracterizat de atunci - toleranța înrădăcinată în tradițiile libere și republicane - poate asigura cel mai bine coexistența diferitelor culturi pe un singur teritoriu. Fără fascism, fără comunism, fără dușmănii etnice.
***
"E pentru a-i ține de cald". - Aceste cuvinte simple rostite de părintele Jan Balicki, astăzi un Fericit al Bisericii Catolice, unui seminarist care l-a întrebat de ce își dăruiește bluza unui sărac, caracterizează în mod adecvat multe atitudini similare. Oameni ca părintele Jan Balicki au modelat Przemyśl și pe oamenii din Przemyśl timp de secole.
În istoria orașului, în trecutul său mândru și emoționant, putem găsi multe revolte eroice, proteste armate, declarații politice și fapte de sacrificiu de sine. Acestea au dus la redobândirea și menținerea independenței. Aici, la Przemyśl, la 11 noiembrie 1918, a avut loc prima bătălie victorioasă a forțelor armate poloneze ale celei de-a doua Republici. Totuși, dacă vrem să ne înțelegem trecutul și prin atitudinile și valorile oamenilor, prin modul în care aceștia prețuiau în ei înșiși și în ceilalți ceea ce era prețios, mai mult decât ceea ce era apreciat, atunci poate că merită să ascultăm cuvintele simple ale părintelui Balicki și să ne încălzim cu puloverul său simbolic. Părintele Jan a fost și a rămas un simbol al schimbărilor care au dus la redobândirea independenței și la păstrarea umanității în acele vremuri dificile. Oamenii obișnuiți își amintesc acest lucru, de generații întregi se roagă la mormântul său din cimitirul principal din Przemyśl. Acolo se aprind întotdeauna cele mai multe lumânări.
Fericitul Părinte Jan Balicki s-a născut la 25 ianuarie 1869 în Staromieście, lângă Rzeszów. Dacă am încerca să privim Przemyśl prin ochii tânărului Jan, am vedea un oraș militarizat. Deși prosperă din punct de vedere economic, avea un suflet zdrențăros - un suflet ascuns între zidurile clădirilor vechi, ale bisericilor, ale bisericilor ortodoxe și ale sinagogilor. De acest suflet s-a îngrijit și Sfântul Episcop Józef Sebastian Pelczar.
Sute de mii de soldați polonezi au servit în rândurile rușilor și austro-ungarilor și în fortăreața Przemyśl. Armatele invadatoare au luat mii de oameni, în special de la țară. În acest fel, au răpit visurile de viitor ale multor familii. Gardienii sufletelor au înțeles acest lucru și au adus oamenilor speranță și un sentiment de stabilitate.
***
Austriecii au apreciat importanța militară a locației Przemyśl după expediția din 1809 a trupelor Ducatului Varșoviei sub comanda prințului Poniatowski în Galiția. Zece ani mai târziu, orașul a început să fie încercuit.
Acest lucru nu era ceva nou în istoria orașului. Conform surselor, zidurile fortificate au protejat Przemyśl cel puțin din secolul al XIV-lea. Poarta Przemysl din văile râurilor San și Wiar a fost timp de secole un pasaj natural din bazinul Sandomierz spre poalele Przemysl, conducând spre sud prin lanțul trans-european al Carpaților. Era o rută comercială care făcea legătura între Europa de Est și Europa de Vest. În vremuri mai puțin pașnice, mari armate mărșăluiau pe acest traseu.
Cu trei ani înainte de Revolta din noiembrie, o garnizoană austriacă permanentă a fost staționată la Przemyśl, iar în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, "tabăra fortificată" de la Przemyśl a fost transformată într-o bază strategică și operațională pentru frontiera de est a Imperiului Austro-Ungar. Coroana de dealuri de la Przemysl era formată dintr-o duzină de forturi principale și zeci de forturi auxiliare.
La începutul secolului al XX-lea, acest plan executat s-a transformat în linia puternic fortificată Nistru-San. La începutul Marelui Război, Przemyśl a fost desemnat ca centru de apărare pentru această linie.
***
Pe parcursul secolului al XIX-lea, și mai ales în ultimul sfert al secolului, orașul a continuat să se extindă. Populația sa a depășit de mai multe ori 50.000 de locuitori și a atins un număr similar în anii 1930, pentru a depăși 68.000 de locuitori în 1938, adică la fel ca în prezent. Przemyśl devenea rapid un oraș militar. În timpul celei de-a doua Republici, a fost sediul comandamentului militar al Districtului Corpului X, care acoperea aproape 10% din teritoriul țării și aproape 3,5 milioane de oameni. Pentru nevoile sale militare, dar și civile (de acest lucru s-au ocupat primarii succesivi: Walery Waygart, Aleksander Dworski și Franciszek Doliński), au funcționat 60 de unități industriale în curs de dezvoltare, care au angajat aproape 5.000 de muncitori. În ultimul deceniu al secolului al XIX-lea au fost construite aproape 1400 de case noi. Armata a impus, de asemenea, investiții în infrastructură: electrificare, telefonie și, mai ales, construirea de drumuri și rețele de apă, indispensabile într-un oraș modern.
Maghiarii își amintesc și acum de serviciile aduse de compatrioții lor și de lupta pentru Przemyśl. La Budapesta, cei căzuți au fost comemorați printr-un impresionant monument cu numele orașului nostru, ridicat chiar în centrul capitalei (lângă monumentul generalului Józef Bem, eroul maghiar din timpul Primăverii Națiunilor). În timpul Primului Război Mondial, bunicii lui Jozef Antall, fost prim-ministru, și Laszlá Kövér, actualul președinte al Adunării Naționale Maghiare, au servit în cetate. Dezvelite în 2016 în Piața Dominikán din Przemysl, noile monumente ale unui husar maghiar și ale unui soldat din Belininka au o semnificație extrem de simbolică. De asemenea, se depun eforturi pentru a-l adăuga la acest grup pe celebrul telegrafist ceh Vladimír Sýkora, ale cărui jurnale din acele vremuri au fost păstrate în arhivele cehe. Și dacă am include și un coleg slovac, s-ar crea un alt simbol - un memorial comun pentru întregul Grup de la Vișegrad. Și aceasta este politica istorică pe care țările noastre ar trebui să o urmeze. Autoritățile din Przemyśl s-au ocupat de crearea acestui simbol încă de dinainte, numind una dintre piețele din Przemyśl Piața Visegrad, al cărei nume a fost anunțat oficial în timpul reuniunii președinților parlamentelor V4 din 2017.
Nu de puține ori războiul a zădărnicit alianțe de lungă durată. Cu toate acestea, memoria polono-ungară de astăzi ne aduce în minte alte fapte care, în principiu, în fiecare secol, confirmă legăturile strânse dintre cele două națiuni. Încă din secolul al XIX-lea Merită să-i amintim pe generalul Józef Bem și pe generalul Józef Wysocki, precum și pe cei peste 1,5 mii de voluntari polonezi care au luat parte la Primăvara maghiară a națiunilor - mulți dintre ei (câteva sute, inclusiv elevi de gimnaziu!), care s-au înrolat în Legiunea Poloneză, proveneau din zona Przemyśl, de exemplu Józef Bem, care a fost imortalizat în Noaptea Republicii Populare Maghiare.Mulți dintre ei (câteva sute, inclusiv elevi de liceu!) care s-au înrolat în Legiunea Poloneză proveneau din zona Przemyśl, inclusiv colonelul Leon Czechowski, imortalizat în Noaptea de noiembrie și Răscoala din ianuarie a lui Wyspiański (are două locuri de comemorare în Jarosław: o frumoasă piatră funerară în Cimitirul Vechi și Coloana Secuiască din lemn - Kopijnik, lângă fosta sinagogă). Ei au fost menționați de István Kovács, istoric și diplomat maghiar de renume, în dicționarul biografic al participanților polonezi la Primăvara maghiară, publicat recent. Dintre reprezentanții generațiilor următoare, amintim în primul rând - din partea maghiară - pe Geza Gyóni, un savant din cetatea Przemyśl, un poet eminent al vremii și al națiunii sale, un "prizonier al poeziei", care "și-a numărat zilele / în țara lechienilor / așteptând cu credință / zorii mai fericiți", și pe Ferenc Molnár, autorul cărții Chłopcy z Placu Broni [Băieții din Piața de Bronz] și corespondent militar din Przemyśl, printre altele. De asemenea, merită să ne amintim de serviciul a peste o sută de maghiari din Brigada a doua a Legiunilor poloneze, care au străbătut Munții Carpați pentru a ajunge în Polonia în timpul Primului Război Mondial. Și mai vie este amintirea asistenței maghiare (sub forma a milioane de muniții) acordate armatei poloneze care a luptat împotriva bolșevicilor în 1920; fără acest sprijin, rezultatul războiului ar fi putut fi foarte diferit. Acest ajutor a venit într-un moment dramatic pentru maghiari, când, în conformitate cu termenii Tratatului semnat la Palatul Trianon de la Versailles, aceștia au fost privați de 2/3 din teritoriul lor, iar 1/3 din națiunea lor a fost lăsată în afara propriului stat. Trebuie reamintit că ajutorul maghiar planificat era mult mai mare și includea arme și unități militare; cu toate acestea, a fost oprit de alte țări, care erau reticente față de Polonia renăscută și simpatizau cu revoluția bolșevică.
Simbolul cooperării polono-maghiare în generația următoare (deja în timpul celui de-al Doilea Război Mondial) a fost cooperarea dintre Józef Antall și Henryk Sławik - eroi ai celor trei națiuni (poloneză, maghiară și evreiască), care în timpul ocupației au salvat 30 de mii (!) de cetățeni polonezi, inclusiv 5 mii de evrei. Henryk Sławik a fost condamnat la uitare în Polonia practic până în al doilea deceniu al secolului actual, când - în principal datorită eforturilor domnului și doamnei Krystyna și ale domnului Grzegorz Łubczyk - au apărut publicații pe tema sa și am dezvelit monumente gemene (la Varșovia în 2016 și un an mai târziu la Budapesta) pentru ambii eroi, sub forma băncii Antall și Sławik.
Ne amintim, de asemenea, de revoltele din iunie și octombrie 1956 din ambele țări, care au fost mari simboluri de solidaritate. În acea perioadă, de la Przemyśl la Szczecin, s-a donat sânge pentru insurgenți. Cea mai recentă comemorare a unei alte figuri simbolice pentru cooperarea polono-ungară este Institutul polonez Wacław Felczak, celebrul curier al guvernului polonez din exil, înființat în 2018 (în Ungaria, omologul Institutului este Fundația W. Felczak).
***
Scriind despre fenomenul Przemyśl, merită să menționăm câteva dintre instituțiile care au îmbogățit viața socială și culturală a locuitorilor săi, în special în secolul al XIX-lea. Atunci, în 1869, a fost înființată Societatea Dramaticǎ Aleksander Fredro "Fredreum" (fiind cea mai veche instituție de acest gen din Polonia) - un teatru de amatori care funcționa neîncetat și care își avea invariabil sediul în Castelul Kazimierzowski din Przemyśl.
Societatea muzicală a fost înființată în noiembrie 1865, iar primii președinți ai Consiliului de administrație au fost Aleksander Dworski și Walery Waygart. Unul dintre reprezentanții importanți ai lumii muzicale din Przemyśl a fost și Artur Malawski (născut în 1904 pe strada Władycze). Astăzi, Filarmonica Podkarpacka și Complexul Școlilor de Muzică de Stat din Przemyśl îi poartă numele.
Activitatea intelectuală a locuitorilor din przemyśl s-a reflectat și în Societatea Prietenilor Științei, înființată în februarie 1909. Societatea Prietenilor Științei, înființată în februarie 1909, este activă și astăzi și este considerată una dintre cele mai vechi instituții de acest gen din Polonia. A fost fondat, printre altele, la inițiativa fraților Kazimierz Maria și Tadeusz Osiński, care s-au numărat și printre inițiatorii înființării Muzeului Național al Regiunii Przemysl, și a căror casă de familie se află pe strada Kmity.
***
Istoria orașului Przemyśl, strivit de povara militară a armatei austro-ungare și prosper din punct de vedere economic, dar fără un viitor strălucit, a rămas în urmă. În 1918, când Polonia și-a recăpătat independența, Przemyśl a fost printre primii care au luptat. Rev. Józef Panaś a încurajat spiritul de luptă. De data aceasta împotriva ucrainenilor. De la începutul lunii noiembrie 1918, locuitorii din Przemyśl au luptat pentru poduri peste râul San, pentru districte și au făcut contraatacuri de la Zasan până la malul drept al orașului. Pe 11 noiembrie, Przemyśl a fost liber! Dar polonezii au continuat să lupte în Nizankowice și în alte localități. Reprezentanți ai tuturor generațiilor au luat parte la luptă, inclusiv Vulturii - elevi ai liceelor din Przemyśl (cei care au murit au fost îngropați în marele mormânt simbolic al Vulturilor din cimitirul principal). Totuși, acest lucru nu ar fi fost posibil dacă nu s-ar fi construit de-a lungul generațiilor fundația de valori pentru comunitatea națională și supranațională emergentă. Pentru că Przemyśl, la fel ca multe orașe similare din Republica Polonă, a fost un oraș al polonezilor de diferite credințe și naționalități, iar identitatea întregii zone Przemyśl a fost creată nu numai de polonezi, ci și de evrei, ruteni, ucraineni, unguri, austrieci, cehi, germani și armeni. Această diversitate și stratificarea moștenirii generațiilor și a culturilor pot fi observate, de exemplu, în arhitectura Catedralei Przemyśl. În forma sa actuală, poartă urme de stiluri gotic, renascentist, baroc, rococo și mai târziu. Se află pe fundațiile unor biserici mai vechi - romanice și, probabil, și romanice timpurii din vremea Moraviei Mari și a Episcopiei de Praga. Până în prezent, Przemyśl este sediul Arhiepiscopiei Bisericii Romano-Catolice și al Bisericii Greco-Catolice.
***
Din vremurile dramatice ale celui de-al Doilea Război Mondial și din următoarele decenii de existență a lui Przemyśl, putem aminti figuri aproape simbolice, care confirmă teza personalistă conform căreia ființa umană este o valoare, iar dovada acesteia este iubirea de libertate. Un exemplu în acest sens poate fi atitudinea Ștefaniei Podgórska, o tânără de douăzeci de ani care locuia pe strada Tatarska (astăzi, a fost distinsă cu medalia "Drepți între popoare"), care, în timpul ocupației germane, riscându-și viața, a ascuns 13 locuitori evrei din Przemyśl în casa familiei sale (într-un adăpost de 8 m²).
De asemenea, merită amintiți mulți militari, printre care și strămoșii actualului ministru al justiției Zbigniew Ziobra. Străbunicul său, colonelul Władysław Kornicki, a fost în anii 1920 șef al trupelor tehnice în cadrul Comandamentului Districtului Corpului X de la Przemyśl și profesor la Politehnica din Lvov (a fost ucis de sovietici, numele său apare pe așa-numita listă ucraineană Katyn). Bunicul său, Ryszard Kornicki, locuia pe strada Waygarta și, în timpul ocupației, a condus contraspionajul AK în districtul Przemyśl, devenind ulterior șeful Inspectoratului WiN.
Numărul familiilor (adesea de mai multe generații) implicate în mișcarea de independență a fost foarte mare în zona Przemyśl. Să ne amintim încă câțiva membri ai metropolei. Primul este comandantul Districtului Rzeszów al WiN, maiorul Władysław Koba, a cărui înmormântare a avut loc abia în 2016. Mai presus de toate, însă, trebuie să o menționăm pe uimitoarea și eroica sublocotenentă Alicja Wnorowska din Brigăzile de informații ale Armatei Naționale (numele spune totul!), și mai târziu WiN, care a locuit pe strada Matejki. A fost arestată când era însărcinată în 8 luni și l-a născut pe fiul ei Stanislaw (care a devenit consilier la Przemyśl în anii '90) în rândul condamnaților la moarte. Doar în 2018. Sejm-ul a adoptat o lege care asigura copiilor născuți în închisorile comuniste (au fost 40) dreptul la despăgubiri. Este, de asemenea, simbolic faptul că această lege a fost "pilotată" în Sejm de către deputatul de Przemysl Andrzej Matusiewicz, un avocat cu experiență și apărător în procese politice din perioada comunistă.
Ne vom aminti mereu de doamna Alicja de la magazinul de antichități unde lucra în anii 1970, în arcadele din piața Przemysl. Obișnuiam să venim acolo după școală, căutând cărți care să ne ajute în căutarea noastră tinerească a eroilor și a aventurilor lor. Și uneori, "din întâmplare", pe tejgheaua lungă și bătrână a librăriei, dar la îndemână, ca să zic așa, apărea un vechi roman de Ferdynand Ossendowski (!), Paweł Jasienica, un reportaj de Melchior Wańkowicz sau o biografie de dinainte de război bine conservată. La vremea respectivă, ni s-a părut că sunt simple coincidențe, dar fascinante, pentru că rafturile unei librării de anticariat păreau o țară a minunilor. Astăzi știm că în spatele bunăvoinței lui Alicja, vecina noastră de alături, a existat un impuls natural de a transmite generației următoare semne, simboluri și surse care sunt importante pentru fiecare tânăr.
Un alt exemplu este familia Mech din Żurawica. Mulți dintre membrii săi au luptat în rezistență, mai întâi împotriva germanilor, apoi împotriva sovieticilor. Mormântul lui Szymon Mech, comandantul Kedyw din Żurawica, care a fost denunțat în ultimele zile ale ocupației germane, nu a fost găsit nici până în ziua de azi. Fiica sa, Czesława "Niezapominajka", a fost ofițer de legătură al Armatei Naționale. Fiul său, Jan, a fost decorat cu Crucea de Aur a Meritului de către președintele Poloniei, Lech Kaczyński, pentru serviciul său în WiN.
Ne amintim (da, încă ne amintim, chiar dacă au trecut 50 de ani!) actul incredibil de dramatic al lui Ryszard Siwiec, care - depășind limitele eroismului și, în același timp, în deplină conștiință - în semn de protest față de invazia Cehoslovaciei de către trupele Pactului de la Varșovia, s-a imolat în fața a zeci de mii de oameni la 8 septembrie 1968 (în timpul festivalului național al recoltei de pe stadionul din Varșovia). Până în prezent, acest act este amintit și la Praga, iar Gânditorul, căruia i s-a ridicat un monument, a devenit, alături de cehii Jan Palach și Jan Zajíc și de maghiarii Sándor Bauer și Márton Moyses, un simbol al luptei pentru libertate. Cu toții au ales să moară pentru că au crezut că în lupta pentru libertate niciun sacrificiu nu este prea mare și că numai un astfel de protest radical poate zgudui societatea în apărarea solidarității și o poate stimula să acționeze. Familia lui Ryszard s-a implicat, de asemenea, în schimbările care au culminat cu marea mișcare "Solidaritatea" 20 de ani mai târziu. Să luăm aminte și la protestele studențești din martie, care au avut loc cu câteva luni mai devreme, în principal în universitățile din cele mai mari orașe poloneze și care au avut accentul și în Przemysl. Ei au fost formați de elevi de liceu, pentru care martie '68 a fost o scânteie pentru a-și manifesta opoziția față de puterea comunistă și de guvernarea nedreaptă. Acțiuni și proteste au fost organizate, printre alții, de Damian Zegarski, student la școala de inginerie mecanică, inițiatorul diferitelor forme de proteste, inclusiv la monumentul lui Adam Mickiewicz din piața din Przemysl; Ryszard Góral, astăzi consilier juridic, dar la acea vreme activist al unei organizații independente de tineret care sublinia identitatea poloneză din Przemyśl, asociat mai târziu cu Solidaritatea clandestină; sau cel mai tânăr organizator al revoltei studențești din 1968. A fost unul dintre creatorii parateatrului în Polonia în mișcarea studențească din anii 1970 (la Universitatea Catolică din Lublin) și un activist al mișcării "Solidaritatea" din Kujawy, în prezent poet, editorialist și ecologist. Monumentul lui Adam Mickiewicz din Przemyśl, menționat mai sus, a fost timp de mulți ani încă un loc de cult pentru diverse inițiative independente.
Strada Matejki, deja menționată, este, de asemenea, un exemplu interesant de concentrare a semnificațiilor și simbolurilor din istoria orașului înregistrate în viața locuitorilor săi. În vârful său, chiar sub castel, se află un obelisc înalt și solitar, cu o istorie care datează aproape din vremea ultimilor Jagielloni - un simbol legendar al apărării eficiente a orașului împotriva incursiunilor tătare. Anterior, înainte de război, se numea "Ptasia" și era una dintre cele mai vechi străzi. Mică (toate străzile din orașul vechi sunt așa), situată în apropierea castelului, are 13 numere, dar aproape sub fiecare dintre ele a avut loc un eveniment important sau au trăit oameni interesanți. În afară de Alicja Wnorowska, deja menționată, acolo a locuit legendarul Marian Stroński - unul dintre cei mai mari pictori polonezi ai secolului XX. Vecinătatea dealului castelului a dus la multe peisaje excelente din Przemyśl create de el, vederi de străzi vechi, fragmente ale castelului, castani și tei frumoși. Pe terasa casei sale, pictorul a consemnat în tablouri vederi cubiste ale Zasaniei. Tadeusz Cieszyński, ultimul președinte al "Sokół" de dinainte de război, locuia alături; vecinul său era Zbigniew Kuchciński, primul președinte (și co-fondator) al filialei Przemyśl a Societății Iubitorilor din Lvov, iar Artur Jędruch, mai târziu șef al poliției provinciale, a crescut alături. Tot pe strada Matejki locuiește și Bogusław Zaleszczyk, președintele Consiliului Local Przemyśl, care este descendent al unuia dintre Vulturii din Przemyśl. Dintr-o casă de pe această stradă a fost difuzat în 1986 un program independent al radioului clandestin Solidaritatea. Pe strada Matejki se află, de asemenea, două biserici creștine de diferite confesiuni. Și chiar la începutul străzii, într-o căsuță cu un balcon frumos din lemn, care se sprijină pe greutatea secolelor, a locuit domnul Emil Siara, care împreună cu familia sa a ascuns mai multe familii de evrei din Ujkowice, lângă Przemyśl, în timpul ocupației germane, salvându-i de la moarte.
Aici sunt mai multe străzi, locuri și oameni asemănători. Arhitectura unei astfel de străzi de oraș vechi, de obicei legată de memoria generațiilor de oameni care au trăit acolo, are un farmec unic, sentimental, al unui trecut misterios, nedescoperit, care devine din ce în ce mai semnificativ cu timpul.
De fapt, în fiecare deceniu al secolului trecut, în Przemyśl și în fostul ținut Przemyśl au avut loc evenimente care au implicat oamenii în apărarea libertății, inclusiv a libertății religioase, a independenței și a drepturilor fundamentale ale cetățenilor, inclusiv a dreptului de a-și exprima propriile opinii. Luptele de stradă și baricadele în apărarea Școlii de Organism Salesian în 1963 au rămas în istorie, la fel ca și construcția - fără acordul autorităților comuniste - a câteva sute de biserici în întreaga dieceză de Przemyśl, condusă în anii 1965-1993 de episcopul Tokarczuk. Cu această ocazie, s-au format comitete pentru apărarea credincioșilor, cum ar fi cel care a devenit celebru pentru "luptele" pentru biserica din strada Kmiecie din Przemyśl, condus de preotul paroh Adam Michalski, Stanisław Sudoł și Wit Siwiec, fiul lui Ryszard, sau cel din Stalowa Wola, în timpul domniei părintelui paroh Edward Frankowski, care a devenit ulterior episcop auxiliar al diecezei de Przemyśl, și după divizarea administrativă a Bisericii din Polonia în 1992. - Eparhia de Sandomierz.
De asemenea, extrem de importante au fost activitățile unui mic grup de tineri curajoși din Przemyśl care au colaborat cu Comitetul de Apărare a Muncitorilor (KOR), condus de Stanisław Kusiński, care a condus punctul de contact al organizației de pe strada Przemysłowa din Przemyśl în anii 1970, și, în același timp, au colaborat cu Mișcarea pentru Apărarea Drepturilor Omului și a Drepturilor Civile (ROBCiO), din care făcea parte Janusz Czarski, student la Universitatea Catolică din Lublin la acea vreme și astăzi director al Centrului Cultural.
Începând cu anii '80, am trăit vremuri care sunt mai bine cunoscute și amintite: vremurile puternicului "Solidaritatea", iar din decembrie 1981 - activitățile clandestine ale diferitelor cercuri: muncitori, agricultori sau cultură independentă, precum și activitățile pastorale extrem de importante în oraș și în mediul rural, mai ales în Krasiczyn, cu părintele Stanislaw Bartminski.
***
Din această perspectivă putem înțelege mai bine Przemyśl-ul de astăzi. Este un oraș de oameni iubitori de libertate, curajoși și uneori neconvenționali, care au atitudini patriotice. Un oraș cu oameni toleranți și deschiși la minte. Un oraș a cărui istorie reflectă întreaga istorie a Poloniei. Merită să ne amintim că, în urmă cu 300 de ani, era situată în partea de sud-vest a Republicii Polone, iar ținuturile de frontieră erau situate în altă parte. Nu este o coincidență faptul că necropolele din Przemyśl (civile și militare) se disting prin diversitatea națională și culturală a înmormântărilor. Acestea sunt monumente ale istoriei, păstrând memoria insurgenților din noiembrie și ianuarie, a legionarilor, a vulturilor, a soldaților Armatei Naționale (AK) și a soldaților așa-numiților "haiduci" (Niezłomęcznych). Przemyśl este un oraș al valorilor și al posibilităților, al istoriei frumoase și al viitorului fascinant. Este un oraș al cărui oraș vechi și a cărui arhitectură de cetate merită să fie înscrise pe lista patrimoniului mondial UNESCO.
Przemyśl face parte din Polonia, iar Polonia face parte din Europa. Deschiderea de la Przemyśl permite nașterea și dezvoltarea unor inițiative precum "Europa Carpaților", care reunește țări marcate de o istorie dificilă, dar care au fost conectate de secole. Aceste inițiative includ întâlniri de discuții care au loc de ani de zile în Krynica, Krasiczyn și Przemyśl pentru persoanele care doresc să discute despre viitorul părții noastre de Europă, despre problemele politice, economice, educaționale și culturale actuale. Aceștia discută probleme care constituie încă bariere de diferite tipuri, cum ar fi infrastructura subdezvoltată sau diferențele de nivel de trai din fiecare țară.
Aceștia discută, de asemenea, chestiuni fundamentale pentru civilizația noastră, cum ar fi alegerea fundațiilor pe care ar trebui să fie construit viitorul comunității. În cadrul acestor întâlniri se caută o soluție pentru abandonarea sistemului de valori creștine fundamentale la modă în Europa de Vest și pentru a forța o multicultura federalistă de popoare și obiceiuri în locul unei Europe a solidarității între state.
"Europa Carpaților" este un forum pentru cei care se bazează pe moștenirea strămoșilor lor și pe bogăția unui spațiu unic; pentru cei care pledează pentru o dezvoltare durabilă și susțin activități care servesc țărilor și popoarelor din întreaga Europă; pentru cei care îndrăznesc să se gândească, și să gândească pozitiv, la viitor și în locuri precum Przemysl.
În cele din urmă, "Europa Carpatică" este un loc pentru persoane și chiar familii întregi care, adesea în condiții extrem de dificile, au consolidat simțul nostru de conștiință națională și decență elementară. Ei au construit, în loc să demoleze, prin axiologie, dezvoltare economică și chiar prin satisfacerea nevoilor cotidiene. Și dacă au luptat, a fost pentru apărarea drepturilor fundamentale, transmițând din generație în generație principiile și normele de viață orientate spre cooperare în bogăția diversă a Republicii noastre. Unii dintre acești oameni sunt amintiți aici.
Textul a apărut în cartea "City of Valour. Przemyśl la 100 de ani de la redobândirea independenței", 2018
