{"id":5657,"date":"2017-03-22T16:14:06","date_gmt":"2017-03-22T15:14:06","guid":{"rendered":"https:\/\/marekkuchcinski.pl\/?p=5657"},"modified":"2017-03-30T13:52:40","modified_gmt":"2017-03-30T11:52:40","slug":"60-temu-urodzil-sie-jacek-kaczmarski-bard-solidarnosci","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/marekkuchcinski.pl\/hu\/wazne-daty\/60-temu-urodzil-sie-jacek-kaczmarski-bard-solidarnosci\/","title":{"rendered":"Ma \u00fcnnepelte volna 60. sz\u00fclet\u00e9snapj\u00e1t Jacek Kaczmarski, a Szolidarit\u00e1s b\u00e1rdja."},"content":{"rendered":"

Sz\u00fcletett 1957. m\u00e1rcius 22-\u00e9n Vars\u00f3ban <\/strong>Janusz Kaczmarski fest\u0151m\u0171v\u00e9sz \u00e9s m\u0171v\u00e9szeti kritikus, aki hossz\u00fa \u00e9veken \u00e1t a Lengyel M\u0171v\u00e9szek \u00e9s Tervez\u0151k Sz\u00f6vets\u00e9ge f\u0151igazgat\u00f3s\u00e1g\u00e1nak eln\u00f6ke volt, \u00e9s Anna Trojanowska-Kaczmarska fest\u0151m\u0171v\u00e9sz, tan\u00e1r \u00e9s m\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9n\u00e9sz fiak\u00e9nt. A t\u00f6rt\u00e9nelem ir\u00f3ni\u00e1j\u00e1nak csalhatatlan \u00e9rz\u00e9k\u00e9vel maga a b\u00e1rd mondja a k\u00f6vetkez\u0151ket a koncepci\u00f3j\u00e1r\u00f3l:<\/p>\n

\"Amennyire \u00e9n tudom, a szerelemr\u0151l sz\u00f3lt. \u00cdgy t\u00f6rt\u00e9nt. Nagyapa szerette volna, vagy el tudta volna int\u00e9zni, hogy anya P\u00e1rizsban tanuljon, de anya k\u00f6vette ap\u00e1t el\u0151sz\u00f6r Leningr\u00e1dba, majd Kijevbe. \u00c9s mivel ez volt a szt\u00e1linizmus v\u00e9ge, 1955, 1956, a saj\u00e1t szem\u00fckkel l\u00e1tt\u00e1k, hogyan n\u00e9zett ki ez az \u00e1lomrendszer, hogyan m\u0171k\u00f6d\u00f6tt. \u00c9s, ahogy mondani szokt\u00e1k, lehullott a lepel a szem\u00fckr\u0151l. Ott fogantam, pontosabban egy viharban a Fekete-tengeren, a sz\u00fcleim \u00fatja sor\u00e1n a 'Rosszija' - kor\u00e1bban 'Adolf Hitler' - haj\u00f3n.\"<\/p>\n

A leend\u0151 \u00e9nekesn\u0151 a h\u00edres vars\u00f3i Narcyza \u017bmichowska 15. gimn\u00e1ziumba j\u00e1rt. Ezt k\u00f6vet\u0151en 1980-ban a Vars\u00f3i Egyetemen lengyel filol\u00f3gi\u00e1b\u00f3l diplom\u00e1zott, \u00e9s a felvil\u00e1gosod\u00e1s irodalm\u00e1b\u00f3l \u00edrta diplomamunk\u00e1j\u00e1t Zdzis\u0142aw Libera professzorn\u00e1l. \"Stanis\u0142aw August Poniatowski alakja kor\u00e1nak alkalmi k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9ben\" c\u00edmet viselte. Elmondhat\u00f3, hogy ez a szellemi form\u00e1ci\u00f3 egy\u00e9rtelm\u0171en befoly\u00e1solta Kaczmarski munk\u00e1ss\u00e1g\u00e1t. Dalaiban gyakran haszn\u00e1lja az alleg\u00f3ria (olyan jel vagy t\u00f6rt\u00e9net, amely a sz\u00f3 szoros \u00e9rtelm\u00e9ben besz\u00e9l valamir\u0151l, de a val\u00f3di, \"rejtett\" jelent\u00e9se m\u00e1s) alakj\u00e1t, amely a felvil\u00e1gosod\u00e1s egyik kedvence volt. E tekintetben remekm\u0171 a Katyni ballada - ellentmond\u00e1sos \u00f6sszehasonl\u00edt\u00e1sok sorozata, amely elmondja, hogy mi nem az a s\u00edr a szmolenszki erd\u0151ben. A jelen t\u00f6rt\u00e9neti, t\u00f6bbnyire antik utal\u00e1sokkal val\u00f3 elbesz\u00e9l\u00e9se is felvil\u00e1gosod\u00e1skori eredet\u0171 (b\u00e1r nem csak az, hiszen itt m\u00e9g kor\u00e1bbi korszakokig is el lehet jutni). V\u00e9g\u00fcl az \u00e9nekes maga mondta, hogy az els\u0151 k\u00f6zt\u00e1rsas\u00e1g \u00f6sszeoml\u00e1sa, amely ebben a korszakban t\u00f6rt\u00e9nt, sz\u00e1m\u00e1ra az alapvet\u0151 t\u00f6rt\u00e9netfiloz\u00f3fiai referenci\u00e1t jelentette. \u00c9rdekess\u00e9g, hogy a csal\u00e1di hagyom\u00e1ny szerint a k\u00f6lt\u0151 t\u00e1voli rokona Jakub Jasi\u0144ski, a felvil\u00e1gosod\u00e1s kor\u00e1nak \u00edr\u00f3ja, katon\u00e1ja \u00e9s forradalm\u00e1ra volt.<\/p>\n

 <\/p>\n

Tanulm\u00e1nyaival p\u00e1rhuzamosan Kaczmarski zenei p\u00e1lyafut\u00e1s\u00e1t is elkezdte. Deb\u00fct\u00e1l\u00e1s\u00e1ra 1976-ban ker\u00fclt sor (a vars\u00f3i dalv\u00e1s\u00e1ron), b\u00e1r n\u00e9h\u00e1ny dal sz\u00f6vege m\u00e1r j\u00f3val kor\u00e1bban sz\u00fcletett. A Falak szerz\u0151je kapcsolatban \u00e1llt Jan Pietrzak Pod Egid\u0105 kabar\u00e9j\u00e1val - a Ballada o przedszkolu \/ Ballada egy \u00f3vod\u00e1r\u00f3l p\u00e9ld\u00e1ul a kabar\u00e9 st\u00edlus\u00e1ban maradt fenn, b\u00e1r k\u00f6zelebb \u00e1ll Wojciech M\u0142ynarski st\u00edlus\u00e1hoz. Az 1970-es \u00e9vekben kezd\u0151d\u00f6tt Kaczmarski, Przemys\u0142aw Gintrowski \u00e9s Zbigniew \u0141api\u0144ski hossz\u00fa t\u00e1v\u00fa \u00e9s gy\u00fcm\u00f6lcs\u00f6z\u0151 egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9se. Els\u0151 k\u00f6z\u00f6s programjuk, a Mury \/ Walls 1979-ben k\u00e9sz\u00fclt, majd a Muzeum \/ Museum \u00e9s a Raj \/ Paradise k\u00f6vetkezett.<\/p>\n

1979-ben Kaczmarski d\u00edjat kapott a krakk\u00f3i Di\u00e1kdal Fesztiv\u00e1lon Ob\u0142awa \/ Embervad\u00e1szat c\u00edm\u0171 dal\u00e1\u00e9rt, 1981-ben pedig az opolei fesztiv\u00e1lon \u00fajs\u00e1g\u00edr\u00f3i d\u00edjat kapott Epitafium dla W\u0142odzimierz Wysockiego \/ Epitaphium W\u0142odzimierz Wysocki\u00e9rt c\u00edm\u0171 dal\u00e1\u00e9rt, amely m\u00e1ig az egyik leg\u00e9rt\u00e9kesebb dala. Kaczmarski nagyra becs\u00fclte az oroszt. A 17 \u00e9vesen \u00edrt Ob\u0142awa \/ Embervad\u00e1szat szerz\u0151je, aki Wysocki Polowanie na wolki \/ Farkasvad\u00e1szat c\u00edm\u0171 m\u0171ve alapj\u00e1n \u00edrta, m\u00e9g a Czo\u0142g \/ Tank c\u00edm\u0171 dal meg\u00edr\u00e1sakor is a mester \u00f6tlet\u00e9t haszn\u00e1lta, \u00e9s t\u00f6bb dal\u00e1t is leford\u00edtotta. Wysocki koncertje, amely 1974-ben \u00e9rkezett Lengyelorsz\u00e1gba, mindig is fontos \u00e9s gyakran felid\u00e9zett eml\u00e9k volt Kaczmarski sz\u00e1m\u00e1ra.<\/p>\n

Amikor 1981. december 13-\u00e1n Lengyelorsz\u00e1gban stat\u00e1riumot vezettek be, Kaczmarski Franciaorsz\u00e1gban tart\u00f3zkodott egy koncertk\u00f6r\u00faton. Nem d\u00f6nt\u00f6tt \u00fagy, hogy visszat\u00e9r Lengyelorsz\u00e1gba. F\u0151k\u00e9nt fell\u00e9p\u00e9sekb\u0151l \u00e9lt, \u00e9s bev\u00e9teleinek egy r\u00e9sz\u00e9t a f\u00f6ldalatti Szolidarit\u00e1s mozgalom t\u00e1mogat\u00e1s\u00e1ra aj\u00e1nlotta fel. 1984-ben M\u00fcnchenben kezdett dolgozni a Szabad Eur\u00f3pa R\u00e1di\u00f3nak. A r\u00e1di\u00f3 lengyel r\u00e9szleg\u00e9nek szerkeszt\u0151s\u00e9gi tagja lett, a \"Kaczmarski negyed\u00f3ra\" c\u00edm\u0171 m\u0171sor h\u00e1zigazd\u00e1ja, \u00e9s politikai komment\u00e1rokat \u00edrt a \"T\u00e9nyek\" c\u00edm\u0171 f\u0151 h\u00edrszolg\u00e1lat sz\u00e1m\u00e1ra. Esem\u00e9nyek. V\u00e9lem\u00e9nyek\". 1994-ig dolgozott ott, amikor a r\u00e1di\u00f3 lengyel r\u00e9szleg\u00e9t felsz\u00e1molt\u00e1k (a r\u00e1di\u00f3 f\u0151 k\u00fcldet\u00e9se a nem demokratikus orsz\u00e1gokba val\u00f3 sug\u00e1rz\u00e1s, \u00e9s Lengyelorsz\u00e1g m\u00e1r nem tartozott k\u00f6z\u00e9j\u00fck).<\/p>\n

Kaczmarski 1990 \u00f3ta gyakran l\u00e1togatott \u00e9s turn\u00e9zott Lengyelorsz\u00e1gban. Kilenc \u00e9v ut\u00e1n els\u0151 turn\u00e9ja Zbigniew \u0141api\u0144skival a Live c\u00edm\u0171 albumot eredm\u00e9nyezte, amely 2001-ben aranylemez st\u00e1tuszt \u00e9rt el, ami akkoriban t\u00f6bb mint 50 000 eladott p\u00e9ld\u00e1nyt jelentett. A Kaczmarski-Gintrowski-\u0141api\u0144ski tri\u00f3 egy\u00fctt dolgozott a Wojna postu z karnawa\u0142em (1993) \u00e9s a Sarmatia (1994) c\u00edm\u0171 albumokon.<\/p>\n

1995-ben Kaczmarski m\u00e1sodik feles\u00e9g\u00e9vel, \u00c9v\u00e1val (aki M\u00fcnchenben seg\u00edtett neki legy\u0151zni alkoholf\u00fcgg\u0151s\u00e9g\u00e9t) \u00e9s kilenc\u00e9ves l\u00e1ny\u00e1val, Patrycj\u00e1val Ausztr\u00e1li\u00e1ban, Perth k\u00f6zel\u00e9ben telepedett le. Erre a d\u00f6nt\u00e9sre utal az 1789 c\u00edm\u0171 dal \u00e9s a Two Rocks c\u00edm\u0171 album, amelynek c\u00edme a lak\u00f3helye k\u00f6zel\u00e9ben tal\u00e1lhat\u00f3 geol\u00f3giai k\u00e9pz\u0151dm\u00e9nyre utal. Ez\u00fattal azonban a jelent\u0151s f\u00f6ldrajzi t\u00e1vols\u00e1g ellen\u00e9re az emigr\u00e1ci\u00f3 nem z\u00e1rta el az utat a lengyelorsz\u00e1gi fell\u00e9p\u00e9sek el\u0151tt.<\/p>\n

Jacek Kaczmarski 2001-ben \u00fcnnepelte alkot\u00f3i munk\u00e1ss\u00e1g\u00e1nak huszon\u00f6t\u00f6dik \u00e9vfordul\u00f3j\u00e1t, amelyet a Dwadzie\u015bcia (5) lat p\u00f3\u017aniej \/ Twenty (5) years later c\u00edm\u0171 albummal \u00fcnnepelt meg, amelynek c\u00edme szint\u00e9n a Szolidarit\u00e1s huszon\u00f6t\u00f6dik \u00e9vfordul\u00f3j\u00e1ra utalt. Egy \u00e9vvel k\u00e9s\u0151bb, 2002 m\u00e1rcius\u00e1ban el\u0151rehaladott st\u00e1dium\u00fa nyel\u0151cs\u0151r\u00e1kot diagnosztiz\u00e1ltak n\u00e1la. Kaczmarski \u00fagy d\u00f6nt\u00f6tt, hogy dr\u00e1ga \u00e9s bonyolult ter\u00e1pi\u00e1nak veti al\u00e1 mag\u00e1t Ausztri\u00e1ban, rem\u00e9lve, hogy elker\u00fclheti a m\u0171t\u00e9tet, amely tart\u00f3san k\u00e1ros\u00edtan\u00e1 a hangsz\u00e1lait. Sz\u00e1mos koncertet \u00e9s adom\u00e1nygy\u0171jt\u00e9st szerveztek akkoriban. Sajnos a kezdeti \u00edg\u00e9retes eredm\u00e9nyek ellen\u00e9re Kaczmarski a betegs\u00e9ggel folytatott k\u00e9t\u00e9ves k\u00fczdelem ut\u00e1n 2004. \u00e1prilis 10-\u00e9n egy gdanski k\u00f3rh\u00e1zban meghalt.<\/p>\n

Kaczmarski autodidakta m\u00f3don tanult git\u00e1rozni, aminek k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151en szokatlan technik\u00e1t fejlesztett ki. Ez abb\u00f3l ad\u00f3dott, hogy a git\u00e1rt ford\u00edtva tartott\u00e1k - annak ellen\u00e9re, hogy maga a szerz\u0151 nem volt balkezes. Az ilyen git\u00e1rosok \u00e1ltal\u00e1ban megford\u00edtj\u00e1k a h\u00farok helyzet\u00e9t a nyakon, \u00edgy ugyanazok a h\u00farok vannak alul, mint egy jobbkezes git\u00e1ros eset\u00e9ben, aki norm\u00e1lis m\u00f3don tartja a hangszert. Kaczmarski ezt nem tette meg, ami azzal j\u00e1rt, hogy a fog\u00e1sokat az \u00e1ltal\u00e1nosan elfogadott\u00f3l elt\u00e9r\u0151en kellett v\u00e9grehajtani. A zen\u00e9sz maga \u00e1ll\u00edtotta, hogy id\u0151vel \u00e9szrevette, hogy ez seg\u00edt neki abban, hogy saj\u00e1tos hangz\u00e1st adjon a basszus akkordoknak.<\/p>\n

Egy m\u00e1sik zenei kuri\u00f3zum, hogy bevallottan... zongoratechnika hatott r\u00e1 az Ob\u0142awa c\u00edm\u0171 dal eset\u00e9ben:<\/p>\n

\"Az \u00fcld\u00f6z\u00e9s, a k\u00e1osz benyom\u00e1s\u00e1t akartam k\u00f6zvet\u00edteni, ez\u00e9rt a ritmus. Ami ennek a technik\u00e1nak a neh\u00e9zs\u00e9gi szintj\u00e9t illeti, k\u00e9ts\u00e9gtelen\u00fcl seg\u00edtett elsaj\u00e1t\u00edtani a zongor\u00e1z\u00e1s, ahol az alap a laza csukl\u00f3. Ezt a ritmust nem lehet t\u00fal sok\u00e1ig j\u00e1tszani merev k\u00e9zzel.\"<\/p>\n

Ezeket a technikai saj\u00e1toss\u00e1gokat nem sz\u00e1m\u00edtva, a zene ter\u00fclet\u00e9n Kaczmarski tradicionalista maradt. Azt szokta mondani:<\/p>\n

\"Pr\u00f3b\u00e1lok h\u0171 maradni egy elvhez: amikor zen\u00e9t kompon\u00e1lok, klasszikus modellekre t\u00e1maszkodom. Nem haszn\u00e1lok jazz, blues, rock vagy pop standardokat. Kiv\u00e9ve, ha valamit fel kell szolg\u00e1lni. De ez ritk\u00e1n t\u00f6rt\u00e9nik meg.\"<\/p>\n

Nem z\u00e1rk\u00f3zott el azonban a zenei id\u00e9zetekt\u0151l \u00e9s stiliz\u00e1ci\u00f3kt\u00f3l sem - a Z pasa s\u0142uckiego po\u017cytek p\u00e9ld\u00e1ul egy polon\u00e9z dallam\u00e1t haszn\u00e1lja.<\/p>\n

Kaczmarski dalsz\u00f6vegeiben k\u00e9t dolog azonnal szemet sz\u00far: a kifinomult ir\u00f3nia \u00e9s a k\u00e9pess\u00e9g, hogy a kultur\u00e1lis sz\u00f6vegeket \u00fagy mondja \u00fajra, hogy azok tov\u00e1bbra is felkelts\u00e9k a hallgat\u00f3 \u00e9rdekl\u0151d\u00e9s\u00e9t, vagy ak\u00e1r \u00faj, ismeretlen tartalmakat fejezzenek ki. Boles\u0142aw Prus reg\u00e9ny\u00e9nek \u00f6sszefoglal\u00e1sa p\u00e9ld\u00e1ul a Lalka \/ A baba c\u00edm\u0171 dal, amelyben az egyszer\u0171 refr\u00e9n (\"Rzecki Bonaparte-r\u00f3l \u00e1lmodik \/ Wokulski szereti Izabel\u00e1t\") minden alkalommal kicsit m\u00e1sk\u00e9pp komment\u00e1lja ugyanazokat a str\u00f3f\u00e1kat. Az igazi mestert azonban Kaczmarski a festm\u00e9nyekr\u0151l sz\u00f3l\u00f3 \u00edr\u00e1sokban \u00e9rte el. A m\u0171alkot\u00e1sok le\u00edr\u00e1sa (az \u00fan. ekphrasziszok) egy eg\u00e9sz, Przemys\u0142aw Gintrowskival \u00e9s Zbigniew \u0141api\u0144skival k\u00f6z\u00f6sen k\u00e9sz\u00edtett, M\u00fazeum c\u00edm\u0171 program t\u00e1rgy\u00e1t k\u00e9pezt\u00e9k.<\/p>\n

Kaczmarski munk\u00e1iban nagyon gyakran jelennek meg utal\u00e1sok a fest\u00e9szetre. El\u00e9g, ha csak a Jacek Malczewski festm\u00e9nysorozat\u00e1ra utal\u00f3 M\u00e9rgezett k\u00fatra, a Caravaggio A k\u00e1rtyaj\u00e1t\u00e9kosok c\u00edm\u0171 festm\u00e9nye alapj\u00e1n k\u00e9sz\u00fclt ironikus Az imposztorokra, amelyben a csal\u00f3 \u00e9s a becsapott v\u00e1ratlanul helyet cser\u00e9lnek, a Hans Holbein gondolat\u00e1t h\u0171en t\u00fckr\u00f6z\u0151, a muland\u00f3s\u00e1ggal foglalkoz\u00f3 Hans Holbein-festm\u00e9nyre eml\u00e9keztet\u0151 K\u00f6vetek vagy a m\u00fazeum eg\u00e9sz programj\u00e1ra gondolunk. Kev\u00e9sb\u00e9 ismertek - a Rubljovot lesz\u00e1m\u00edtva - az Andrej Tarkovszkij filmjei alapj\u00e1n k\u00e9sz\u00fclt dalok: Sztalker \u00e9s \u00e1ldozat.<\/p>\n

Munk\u00e1ss\u00e1g\u00e1nak m\u00e1sik jellegzetes von\u00e1sa a stiliz\u00e1l\u00e1shoz val\u00f3 k\u00eds\u00e9rteties k\u00e9pess\u00e9ge. Err\u0151l tan\u00faskodnak olyan m\u0171vek, mint az Epitafium Brunona Jasie\u0144skiego \/ Epitaphium Bruno Jasie\u0144ski, amelynek sz\u00f6vege nemcsak a k\u00f6lt\u0151 jellegzetes ritmus\u00e1t (tizenn\u00e9gy soros 7+7-es, tizenh\u00e1rom soros f\u00e9rfias \u00e9kezetes z\u00e1rad\u00e9kkal \u00e1tsz\u0151tt), hanem a h\u00e1bor\u00fa el\u0151tti futurista meglep\u0151, avantg\u00e1rd metafor\u00e1it \u00e9s neologizmusait is imit\u00e1lja: \"\u00c9s bel\u00e9legzem London influenzaszer\u0171 g\u0151z\u00e9t \/ \u00c9s meg\u00edzlelem P\u00e1rizs pen\u00e9szes roquefortj\u00e1t\". \u00c1ltal\u00e1ban a Sikoly szerz\u0151j\u00e9nek gyakori \u00edr\u00f3i strat\u00e9gi\u00e1ja volt az \u00fagynevezett szerepl\u00edra, vagyis a valaki nev\u00e9ben val\u00f3 megsz\u00f3lal\u00e1s, p\u00e9ld\u00e1ul a Luter, Jan Kochanowski vagy a Katalin \u00e1lma c\u00edm\u0171 brav\u00faros dalokban - de a h\u00e9tk\u00f6znapi emberekt\u0151l hallott t\u00f6rt\u00e9netekr\u0151l mint\u00e1zott sz\u00f6vegekben is. Ezt a m\u00f3dszert Joanna Boss t\u00f6k\u00e9letesen \u00f6sszefoglalta:<\/p>\n

\"A szerz\u0151 gyakran [...] dalain bel\u00fcl hangot ad \u00e1llatoknak, festm\u00e9nyek szerepl\u0151inek, irodalmi h\u0151s\u00f6knek, egyszer\u0171 embereknek, akik mik\u00f6zben \u00f6nmagukat vagy a helyzetet, amelyben tal\u00e1lj\u00e1k magukat, le\u00edrj\u00e1k, ugyanakkor - nem felt\u00e9tlen\u00fcl tudatos m\u00f3don - megrajzolj\u00e1k annak a val\u00f3s\u00e1gnak a k\u00e9p\u00e9t \u00e9s sz\u00edn\u00e9t, amelynek r\u00e9szei.\"<\/p>\n

Kaczmarski stilisztikai k\u00e9pess\u00e9gei nagyon megk\u00f6nny\u00edtett\u00e9k sz\u00e1m\u00e1ra, hogy a kult\u00fart\u00f6rt\u00e9netre hivatkozzon, hogy a m\u00faltr\u00f3l a lehet\u0151 legk\u00f6zelebbi hangon, ugyanakkor kort\u00e1rsk\u00e9nt besz\u00e9ljen. A t\u00f6k\u00e9letes ut\u00e1nz\u00e1s azonban nem jelentett teljes elfogad\u00e1st - \u00e9ppen ellenkez\u0151leg, az ilyen sz\u00f6vegek \u00e9pp\u00fagy kifejezt\u00e9k a meger\u0151s\u00edt\u00e9st, mint a k\u00e9telyeket. Erre t\u00f6k\u00e9letes p\u00e9lda a Conversation egy 16. sz\u00e1zadi kopors\u00f3portr\u00e9val, amely els\u0151re egy konzervat\u00edv manifesztum\u00e1nak t\u0171nik, de id\u0151vel egyre \u00e1rnyaltabb k\u00e9pet mutat t\u00f6rt\u00e9nelmi poggy\u00e1szunkr\u00f3l. M\u00e1s esetekben a m\u00faltr\u00f3l val\u00f3 besz\u00e9lget\u00e9s egy r\u00e9m\u00e1lomra \u00e9s az abban val\u00f3 b\u0171nr\u00e9szess\u00e9g\u00fcnkre eml\u00e9keztet. Jerzy Jedlicki professzor ezt a strat\u00e9gi\u00e1t \"a sz\u00edvek megr\u00e9m\u00edt\u00e9s\u00e9re val\u00f3 \u00edr\u00e1snak\" nevezte, ami k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen j\u00f3l alkalmazhat\u00f3 a Henryk Sienkiewicz Tril\u00f3gi\u00e1j\u00e1ra utal\u00f3 \u00e9s a f\u0151szerepl\u0151k hozz\u00e1\u00e1ll\u00e1s\u00e1val kapcsolatos k\u00e9telyeket kifejez\u0151 dalciklusra.<\/p>\n

Kaczmarski b\u00e1rdk\u00e9nt val\u00f3 meg\u00edt\u00e9l\u00e9se miatt gyakran elfelejtik dalainak humoros oldal\u00e1t. Pedig p\u00e9ld\u00e1ul b\u00e1tran el\u0151adta Stanis\u0142aw Staszewski dalait (ugyanazokat, amelyek k\u00e9s\u0151bb a Tata Kazika \/ Kazik apja c\u00edm\u0171 albumon is megjelentek), parodiz\u00e1lta Bob Dylan hangj\u00e1t egy egy\u00e9bk\u00e9nt m\u00e9lyrehat\u00f3 ballad\u00e1ban a m\u0171v\u00e9sz elidegened\u00e9s\u00e9r\u0151l, vagy \u00edrt saj\u00e1t sz\u00f6vegeket s\u00falyos komikus t\u00f6ltettel. Ezek k\u00f6z\u00fcl ki kell emelni a Czaty \u015bmie\u0142owskie c\u00edm\u0171 ballad\u00e1t, valamint sz\u00e1mos m\u00e1s dalt, amelyek a Pochwa\u0142a \u0142otrostwa c\u00edm\u0171 albumon is szerepelnek.<\/p>\n

A humor \u00e9s az ir\u00f3nia ellen\u00e9re Kaczmarski alapvet\u0151en ellenezte dalainak optimista olvasat\u00e1t. A katal\u00e1n Llu\u00eds Llach L'estaca dallam\u00e1ra \u00e9nekelt Mury \/ Walls (1978) (amelyet egy\u00e9bk\u00e9nt a Franco t\u00e1bornok diktat\u00far\u00e1ja elleni tiltakoz\u00e1s kifejez\u00e9sek\u00e9nt kezeltek) c\u00edm\u0171 dalt ugyan a Szolidarit\u00e1s nem hivatalos himnusz\u00e1nak tekintett\u00e9k, de maga a szerz\u0151 k\u00f6vetkezetesen m\u00e1s \u00e9rtelmez\u00e9st vallott.<\/p>\n

\"A 'Mury'-t 1978-ban \u00edrtam, mint egy darabot, amely minden t\u00f6megmozgalommal szembeni bizalmatlans\u00e1gr\u00f3l sz\u00f3l. Hallottam egy felv\u00e9telt Llu\u00eds Llachr\u00f3l \u00e9s egy t\u00f6bb ezer f\u0151s t\u00f6megr\u0151l, amint \u00e9nekel, \u00e9s elk\u00e9pzeltem egy olyan helyzetet - egoistak\u00e9nt \u00e9s olyan emberk\u00e9nt, aki az \u00e9letben nagyra \u00e9rt\u00e9keli az individualizmust -, hogy valaki valami nagyon sz\u00e9pet alkot, mert ez gy\u00f6ny\u00f6r\u0171 zene, egy gy\u00f6ny\u00f6r\u0171 dal, \u00e9s azt\u00e1n megfosztj\u00e1k a m\u0171v\u00e9t\u0151l, mert az emberek meg\u00f6r\u00f6k\u00edtik. A m\u0171 egyszer\u0171en megsz\u0171nik a m\u0171v\u00e9sz tulajdona lenni, \u00e9s a \"Mury\" \u00e9ppen err\u0151l sz\u00f3l. \u00c9s az a ballada elsz\u00e1llt mag\u00e1t\u00f3l, mert ugyanaz t\u00f6rt\u00e9nt vele.\"<\/p>\n

A ballada k\u00f6znyelvi, optimista felfog\u00e1s\u00e1val szemben szerz\u0151je k\u00e9t fontos polemikus gesztust tett. Az els\u0151 egy melankolikus dal volt, amelyet Mury'87 vagy Podw\u00f3rko n\u00e9ven ismertek. A k\u00f6vetkez\u0151 szavakkal kezd\u0151d\u00f6tt: \"Hogy lehet a r\u00e1csok fog\u00e1t kih\u00fazni a falb\u00f3l, \/ Mikor a t\u00e9gla \u00e9s a malter rozsd\u00e1t\u00f3l cs\u00edkos? \/ Hogy temethetn\u00e9nk a r\u00e9gi vil\u00e1got rothad\u00f3 t\u00f6rmel\u00e9kkel, \/ Mikor az \u00faj vil\u00e1gnak nincs mire \u00e9p\u00edteni?\" - a refr\u00e9n falak helyett s\u00edrokat mutat. A koncerteken a m\u0171v\u00e9sz gyakran provok\u00e1lta a k\u00f6z\u00f6ns\u00e9get azzal, hogy dinamikus bevezet\u0151t j\u00e1tszott a Falakhoz, hogy azt\u00e1n Podw\u00f3rko-t adjon el\u0151. A m\u00e1sodik a lengyelorsz\u00e1gi kommunizmus buk\u00e1sa ut\u00e1n az utols\u00f3 versszakok megv\u00e1ltoztat\u00e1sa volt, amikor Kaczmarski a m\u00falt helyett jelen id\u0151ben kezdett \u00e9nekelni: \"\u00c9s a falak n\u0151nek, n\u0151nek, n\u0151nek \/ a l\u00e1nc leng a l\u00e1bad el\u0151tt\". Az olyan dalok-prof\u00e9ci\u00e1k t\u00e1gabb, \u00e1ltal\u00e1nosabb \u00e9rtelmez\u00e9s\u00e9nek tan\u00fas\u00e1g\u00e1ul, mint Mury vagy Ob\u0142awa, vegy\u00fck ezt a kijelent\u00e9st:<\/p>\n

\"Ezek nem igaz\u00e1n antikommunista dalok. Mint Viszockij legt\u00f6bb dala, ezek is az egy\u00e9n szabads\u00e1g\u00e1t \u00e9s m\u00e9lt\u00f3s\u00e1g\u00e1t hangs\u00falyoz\u00f3 dalok. A kommunizmus mint az egy\u00e9nt egyed\u00fcl\u00e1ll\u00f3an \u00fcld\u00f6z\u0151 rendszer nem monopolisztikus.\"<\/p>\n

Kaczmarski munk\u00e1ss\u00e1g\u00e1nak egyik m\u00e9g mindig alul\u00e9rt\u00e9kelt ter\u00fclete a reg\u00e9nyei. Legal\u00e1bbis az els\u0151, az Autoportret z kanali\u0105 (\u00d6narck\u00e9p egy gazemberrel) a maga idej\u00e9ben el\u00e9g nagy k\u00f6zfelh\u00e1borod\u00e1st keltett, mivel torz t\u00fck\u00f6rben \u00e1br\u00e1zolja a lengyel ellenz\u00e9ki k\u00f6r\u00f6ket. A lengyel ellenz\u00e9ki k\u00f6r\u00f6ket torz\u00edt\u00f3 t\u00fck\u00f6rben mutatja be. A c\u00edmszerepl\u0151 szem\u00e9tl\u00e1da a di\u00e1k Daniel B\u0142owski, Kaczmar bar\u00e1tja, aki ugyanabba a l\u00e1nyba szerelmes, mint \u0151, \u00e9s aki egy\u00fcttm\u0171k\u00f6dik a biztons\u00e1gi szolg\u00e1lattal \u00e9s a kommunista hat\u00f3s\u00e1gokkal. Kaczmar maga sem t\u00f6k\u00e9letes - ott van p\u00e9ld\u00e1ul az alkoholizmus t\u00e9m\u00e1ja (a szerz\u0151 saj\u00e1t tapasztalatai alapj\u00e1n). Maga a szerz\u0151 a reg\u00e9nyben bemutatott vil\u00e1g kellemetlen, zord term\u00e9szet\u00e9ben k\u00eds\u00e9rletet l\u00e1t arra, hogy helyre\u00e1ll\u00edtsa azt az egyens\u00falyt, amely az akkori id\u0151kr\u0151l sz\u00f3l\u00f3 t\u00f6rt\u00e9netek t\u00f6bbs\u00e9g\u00e9b\u0151l hi\u00e1nyzik:<\/p>\n

\"\u00c9n csak azt a k\u00e9pet pr\u00f3b\u00e1ltam kiegyenl\u00edteni, amelyet a '89 ut\u00e1n \u00edrt k\u00f6nyvekben mitologiz\u00e1ltak: mi, az underground h\u0151sei, mi, emigr\u00e1nsok, akik seg\u00edts\u00e9get szervezt\u00fcnk Lengyelorsz\u00e1gnak, mi befoly\u00e1soltuk a nyugati k\u00f6zv\u00e9lem\u00e9nyt \u00e9s \u00edgy tov\u00e1bb. Ez mind igaz, csak emberileg egy kicsit m\u00e1sk\u00e9pp n\u00e9zett ki.\"<\/p>\n

Kaczmarski reg\u00e9nyei \u00e1ltal\u00e1ban \u00f6n\u00e9letrajzi t\u00e9m\u00e1kat haszn\u00e1ltak fel: a Pla\u017ca dla ps\u00f3w (Kuty\u00e1k strandja) ausztr\u00e1liai tart\u00f3zkod\u00e1s\u00e1nak ut\u00f3\u00e9lete, az O anio\u0142y (Angyalokr\u00f3l) visszat\u00e9r a f\u00fcgg\u0151s\u00e9g t\u00e9m\u00e1j\u00e1hoz, ez\u00fattal az 1989-es lengyelorsz\u00e1gi v\u00e1ltoz\u00e1sok h\u00e1tter\u00e9ben, m\u00edg a Nap\u00f3j Anank\u00f3w (Az anan\u00e1kok itala)... a Szabad Eur\u00f3pa R\u00e1di\u00f3nak dolgoz\u00f3 korszak\u00e1nak eml\u00e9kei \u00e9s egy fant\u00e1ziareg\u00e9ny egy legend\u00e1s emberr\u0151l, aki valahol az Ur\u00e1lon t\u00fal \u00e9l. Ezen k\u00edv\u00fcl van egy homoszexu\u00e1lis t\u00e9ma is ebben a k\u00f6nyvben.<\/p>\n

Az Embervad\u00e1szat szerz\u0151j\u00e9nek m\u0171vei gyakran tal\u00e1ltak visszhangra m\u00e1s m\u0171v\u00e9szekben. Itt csak n\u00e9h\u00e1ny p\u00e9ld\u00e1ra szor\u00edtkozom. Kaczmarski zen\u00e9je fontos szerepet j\u00e1tszott a Magdalena \u0141azarkiewicz \u00e1ltal rendezett, W\u0142odzimierz Bolecki forgat\u00f3k\u00f6nyve alapj\u00e1n k\u00e9sz\u00fclt Az utols\u00f3 harang c\u00edm\u0171 filmben (1989). 2007-ben a Habakuk nev\u0171 reggae egy\u00fcttes k\u00fcl\u00f6n megh\u00edvott vend\u00e9gekkel (k\u00f6zt\u00fck Muniek Staszczykkal \u00e9s Patrycja Kaczmarsk\u00e1val) r\u00f6gz\u00edtette A ty siej... c\u00edm\u0171 albumot, amelyen 13 Kaczmarski-dalt adtak el\u0151. Ugyanez a zenekar vette fel a Mury-t Bob Marley Get up, stand up c\u00edm\u0171 dal\u00e1nak dallam\u00e1ra \u00e9nekelve.<\/p>\n

Kaczmarski \u00e9nekes h\u00edrnev\u00e9nek hat\u00e1sai gyakran k\u00e9t\u00e9rtelm\u0171ek voltak, amikor m\u0171veinek irodalmi fogadtat\u00e1s\u00e1r\u00f3l volt sz\u00f3. Ahogy Krzysztof Gajda, a m\u0171v\u00e9szr\u0151l sz\u00f3l\u00f3 doktori disszert\u00e1ci\u00f3 szerz\u0151je \u00edrja<\/p>\n

\"Jacek Kaczmarski a h\u00e1bor\u00fa ut\u00e1ni lengyel kult\u00far\u00e1ban sz\u00f6veg\u00edr\u00f3k\u00e9nt \u00e9s dalszerz\u0151k\u00e9nt t\u0171nt fel. Ez a m\u0171fajv\u00e1laszt\u00e1s azt jelentette, hogy m\u0171ve hatalmas n\u00e9pszer\u0171s\u00e9ge ellen\u00e9re (...) m\u00e9g nem v\u00e1lt \u00e1tfog\u00f3 irodalmi tanulm\u00e1nyok t\u00e1rgy\u00e1v\u00e1.\"<\/p>\n

Az ut\u00f3bbi \u00e9vekben a helyzet szerencs\u00e9re megv\u00e1ltozott, amit a szerz\u0151nek szentelt Wikip\u00e9dia-oldalon felsorolt sz\u00e1mos mestermunka is bizony\u00edt. Rem\u00e9lhet\u0151 teh\u00e1t, hogy Kaczmarski helye az irodalomban v\u00e9gre m\u00e9lt\u00f3 elismer\u00e9sben r\u00e9szes\u00fcl.<\/p>\n

Fot\u00f3: TVP\/PAP - Ireneusz Sobieszczuk<\/em><\/strong><\/p>\n

text: http:\/\/culture.pl\/<\/em><\/strong><\/p>\n